فضائل القرآن لابن كثير

١ يعني الطبراني في «الكبير» «ج١٢/ رقم ١٢٦١٢» من طريق سعد بن سعيد الجرجاني، عن نهشل أبي عبد الله، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعًا، فذكره، وأخرجه الإسماعيلي في «معجمه» «ج١/ ق٤/ ١-٢»، وابن عدي في «الكامل» «٣/ ١١٩٤ و٧/ ٢٥٢١»، والسهمي في «تاريخ جرجان» «ص٢١٨، ٤٩٤»، والخطيب «٤/ ١٢٤، ٨/ ٨٠» من هذا الوجه، قال ابن عدي: «حديث غير محفوظ». وقال الهيثمي «٧/ ١٦١»: «فيه سعد بن سعيد الجرجاني وهو ضعيف»!! وقصَّر جدًّا، فنهشل متروك، بل كذَّبَه إسحاق بن راهويه، والضَّحَاك لم يسمع من ابن عباس، فالحديث ضعيف جدًّا، لذلك قال البخاري: «لا يصح». والله أعلم.
٢ في «المعجم الكبير» «ج١٢/ رقم ١٢٧٨٣»، وعنه أبو نُعَيْم في «الحلية» «٢/ ٢٦٠».
وأخرجه الترمذي «٢٩٤٨»، وابن نصر في «قيام الليل» «ص١٨٨»، والحاكم «١/ ٥٦٨»، والبيهقي في «الشعب» «ج٤/ رقم ١٨٤٦ وج٥/ رقم ١٩٠٦»، وأبو نُعَيْم في «الحلية» «٦/ ١٧٤» من طرق عن صالح المري بسنده سواء، وسنده ضعيف، لذلك استغربه الترمذي.
وقد رواه الترمذي والدارمي «٢/ ٣٣٧» من طريقين، عن صالح المري، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى مرسلًا، ورجَّح الترمذي المرسل، والحديث =