وقال الحافظ أبو القاسم٢ الطراني: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن عباد المكى، ثنا حاتم بن اسماعيل، عن شريك، عن الأعمش، عن يزيد بن أبان، عن الحسن، عن أنس قال: قال رسول الله -ﷺ: «القرآن غنى لا فقر بعده، ولا غنى دونه».
١ في «أ» و«ط»: «عن».
٢ في «المعجم الكبير» «ج١/ رقم ٧٢٨».
وأخرجه ابن نصر في «قيام الليل» «ص١٢٤»، وأبو يعلى «ج٥/ رقم ٢٧٧٣»، والبيهقي في «الشعب» «ج٥/ رقم ٢٣٧٦»، والشجري في «الأمالي» «١/ ٨٢» من طُرُقٍ عن شريك النخعي، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» «١/ ٣٤٩» لأبي نُعَيْم في «فضل العلم» وفي «رياضة المتعلمين».
وهذا سند ضعيف جدًّا، ويزيد الرقاشي متروك، وشريك سيء الحفظ، وقد خولف، فنقل القضاعي في «مسند الشهاب» «٢٧٦» عن الدارقطني أنه قال: «روه أبو معاوية عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن الحسن مرسلًا، وهو أشبههما بالصواب». أ. هـ. ثم وقفت على هذه المخالفة، فرواها سعيد بن منصور في «تفسيره» «رقم٥» قال: نا أبو معاوية بسنده سواء. وهذا الوجه مع إرساله فهو ضعيف جدًّا لأجل الرقاشي، فالحديث لا يصحُّ بوجهٍ. والله أعلم.
٢ في «المعجم الكبير» «ج١/ رقم ٧٢٨».
وأخرجه ابن نصر في «قيام الليل» «ص١٢٤»، وأبو يعلى «ج٥/ رقم ٢٧٧٣»، والبيهقي في «الشعب» «ج٥/ رقم ٢٣٧٦»، والشجري في «الأمالي» «١/ ٨٢» من طُرُقٍ عن شريك النخعي، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» «١/ ٣٤٩» لأبي نُعَيْم في «فضل العلم» وفي «رياضة المتعلمين».
وهذا سند ضعيف جدًّا، ويزيد الرقاشي متروك، وشريك سيء الحفظ، وقد خولف، فنقل القضاعي في «مسند الشهاب» «٢٧٦» عن الدارقطني أنه قال: «روه أبو معاوية عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن الحسن مرسلًا، وهو أشبههما بالصواب». أ. هـ. ثم وقفت على هذه المخالفة، فرواها سعيد بن منصور في «تفسيره» «رقم٥» قال: نا أبو معاوية بسنده سواء. وهذا الوجه مع إرساله فهو ضعيف جدًّا لأجل الرقاشي، فالحديث لا يصحُّ بوجهٍ. والله أعلم.
٢٧٦