قال: وكان علقمة حسن الصوت بالقرآن.
وحدَّثَنا٢ إسماعيل بن إبرهيم، عن أيوب، عن أبي «جمرة»٣ قال: قلت لابن عباس: إنى سريع القراءة، وإنى أقرأ القرآن فى ثلاث، فقال: لأن أقرأ البقرة فلي ليلة فَأَدَّبَّرَهَا وأُرَتِّلَهَا؛ أحب إلى من أن أقرأ كما تقول.
١ في «فضائل القرآن» «ص٧٤».
وأخرجه البخاري في «خلق الأفعال» «٢٦٠»، وابن أبي شيبة «٢/ ٥٢٠» وابن سعد «٦/ ٩٠»، وابن نصر في «قيام الليل» «ص١٢١»، والطبراني في «الكبير» «ج٩/ رقم ٨٦٩٥»، وأبو نُعَيْم في «الحلية» «٢/ ٩٩»، والبيهقي «٢/ ٥٤»، وفي «الشعب» «ج٥/ رقم ١٩٧٣»، وابن الأعرابي «ج٣/ ق٤٧/ ١» من طرق عن إبراهيم، عن علقمة به، وسنده صحيح. وقد روي مرفوعًا، ولا يصحُّ، وتَقَدَّمَ الإشارة إليه.
٢ أخرجه أبو عبيد في «الفضائل» «ص٧٤».
وأخرجه الآجري في «أخلاق حملة القرآن» «٨٩»، والبيهقي في «الكبرى» «٢/ ٣٩٦»، وفي «الشعيب» «١٨٨٢» من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، قال: نا ابن علية بسنده سواء. وإسناده صحيح.
٣ في «جـ»: «أبي حمزة»؛ بالحاء المهملة والزاي، وهو يروي أيضًا عن ابن عباس، ولكن الذي يروي هذا الأثر هو أبو جمرة؛ بالجيم والراء المهملة.
وأخرجه البخاري في «خلق الأفعال» «٢٦٠»، وابن أبي شيبة «٢/ ٥٢٠» وابن سعد «٦/ ٩٠»، وابن نصر في «قيام الليل» «ص١٢١»، والطبراني في «الكبير» «ج٩/ رقم ٨٦٩٥»، وأبو نُعَيْم في «الحلية» «٢/ ٩٩»، والبيهقي «٢/ ٥٤»، وفي «الشعب» «ج٥/ رقم ١٩٧٣»، وابن الأعرابي «ج٣/ ق٤٧/ ١» من طرق عن إبراهيم، عن علقمة به، وسنده صحيح. وقد روي مرفوعًا، ولا يصحُّ، وتَقَدَّمَ الإشارة إليه.
٢ أخرجه أبو عبيد في «الفضائل» «ص٧٤».
وأخرجه الآجري في «أخلاق حملة القرآن» «٨٩»، والبيهقي في «الكبرى» «٢/ ٣٩٦»، وفي «الشعيب» «١٨٨٢» من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، قال: نا ابن علية بسنده سواء. وإسناده صحيح.
٣ في «جـ»: «أبي حمزة»؛ بالحاء المهملة والزاي، وهو يروي أيضًا عن ابن عباس، ولكن الذي يروي هذا الأثر هو أبو جمرة؛ بالجيم والراء المهملة.
٢٣٦