نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٢ ‏/ ١٩٠)

لَها) * «١» .
١٧-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
دخلت مع رسول الله ﷺ فوجد لبنا في قدح فقال: «أبا هرّ، الحق أهل الصّفّة فادعهم إليّ» قال: فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا) * «٢» .
١٨-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت:
كان رسول الله ﷺ مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر فأذن له- وهو على تلك الحال- فتحدّث ثمّ استأذن عمر فأذن له- وهو كذلك- فتحدّث ثمّ استأذن عثمان فجلس رسول الله ﷺ وسوّى ثيابه فدخل فتحدّث، فلمّا خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتشّ له، ولم تباله، ثمّ دخل عمر فلم تهتشّ له ولم تباله، ثمّ دخل عثمان فجلست وسوّيت ثيابك؟ فقال: «ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة») * «٣» .
١٩-* (عن عليّرضي الله عنه- أنّه قال:
كان لي من رسول الله ﷺ ساعة آتيه فيها فإذا أتيته استأذنت. إن وجدته يصلّي فتنحنح دخلت، وإن وجدته فارغا أذن لي) * «٤» .
٢٠-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- قال: كنت في مجلس من مجالس الأنصار إذ جاء أبو موسى كأنّه مذعور، فقال: استأذنت على عمر ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت. فقال: ما منعك؟ قلت:
استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت- وقال رسول الله ﷺ: «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع» فقال: والله لتقيمنّ عليه بيّنة. أمنكم أحد سمعه من النّبيّ ﷺ؟ فقال أبيّ بن كعب: والله لا يقوم معك إلّا أصغر القوم- فكنت أصغر القوم- فقمت معه فأخبرت عمر أنّ النّبيّ ﷺ قال ذلك) * «٥» .
٢١-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يجلس بين رجلين إلّا بإذنهما») * «٦» .
٢٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه قال: «لا تنكح الأيّم «٧» حتّى تستأمر، ولا تنكح البكر حتّى تستأذن» قالوا يا رسول الله وكيف إذنها؟
قال: «أن تسكت») * «٨» .
٢٣-* (عن سعد بن عبادةرضي الله عنه- أنّه استأذن وهو مستقبل الباب، فقال له النّبيّ ﷺ:
«لا تستأذن وأنت مستقبل الباب»
وفي رواية قال: جئت إلى النّبيّ ﷺ وهو في بيت فقمت مقابل الباب فاستأذنت فأشار إليّ أن تباعد. ثمّ جئت فاستأذنت فقال: «وهل الاستئذان إلّا من أجل النّظر») * «٩» .

(١) البخاري- الفتح ١٣ (٧٤٢٤) وهذا لفظه، مسلم (١٥٩) .
(٢) البخاري- لفتح ١١ (٦٢٤٦) .
(٣) مسلم (٢٤٠١) .
(٤) النسائي (٣/ ١٢) وقال في جامع الأصول: حديث حسن (٦/ ٥٨٧) .
(٥) البخاري- الفتح ١١ (٦٢٤٥) واللفظ له مسلم (٢١٥٣) .
(٦) أبو داود (٤٨٤٤)، الترمذي (٢٧٥٢) وقال مخرج صحيح الجامع ٥٣): إسناده حسن، وقال ابن مفلح: حسن (١/ ٤٠٥)، وقال الألباني في صحيح أبي داود (٣/ ٩١٨): برقم (٤٠٥٤) حسن.
(٧) الأيم: الثيب، وتستأمر: تستشار.
(٨) البخاري- الفتح ٩ (٥١٣٦)، مسلم (١٤١٩) متفق عليه.
(٩) ذكره في المجمع وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح (٨/ ٤٣، ٤٤) .

٢ ‏/ ١٩٠