نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٢ ‏/ ١٦٢)

عنهما- أنّه سمع النّبيّ ﷺ يقول: «إذا دخل الرّجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشّيطان:
لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشّيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء») * «١» .
٩-* (عن عبد الله بن مسعودرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما، فإنّ ذلك يحزنه») * «٢» .
١٠-* (عن جبلة بن سحيم قال: أصابنا عام سنة «٣» مع ابن الزّبير فرزقنا تمرا، فكان عبد الله بن عمر يمرّ بنا- ونحن نأكل- ويقول: لا تقارنوا؛ فإنّ النّبيّ ﷺ نهي عن الإقران «٤»، ثمّ يقول: إلّا أن يستأذن الرّجل أخاه. قال شعبة: الإذن من قول ابن عمر) * «٥» .
١١-* (عن جابررضي الله عنه- قال:
اقتتل غلامان: غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجر أو المهاجرون: ياللمهاجرين، ونادى الأنصاريّ: ياللأنصار. فخرج رسول الله ﷺ فقال: «ما هذا؟ دعوى أهل الجاهليّة؟» . قالوا: لا.
يا رسول الله! إلّا أنّ غلامين اقتتلا فكسع «٦» أحدهما الآخر. قال: «فلا بأس، ولينصر الرّجل أخاه ظالما أو مظلوما: إن كان ظالما فلينهه؛ فإنّه له نصر، وإن كان مظلوما فلينصره») * «٧» .
١٢-* (عن البراء بن عازبرضي الله عنهما- قال: أمرنا رسول الله ﷺ بسبع: بعيادة المريض، واتّباع الجنائز، وتشميت العاطس، ونصر الضّعيف، وعون المظلوم، وإفشاء السّلام، وإبرار المقسم. ونهى عن الشّرب في الفضّة، ونهى عن تختّم الذّهب، وعن ركوب المياثر «٨»، وعن لبس الحرير والدّيباج، والقسيّ والإستبرق») * «٩» .
١٣-* (عن أبي موسى الأشعريّرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ من إجلال الله إكرام ذي الشّيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السّلطان المقسط») * «١٠» .
١٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؛ فهو أجدر أن لا تزدروا «١١»

(١) مسلم (٢٠١٨)
(٢) البخاري- الفتح ١١ (٦٢٨٨)، مسلم (٢١٨٤) واللفظ له.
(٣) عام سنة: أي عام جدب وقحط.
(٤) الإقران: هو الجمع بين الشيئين، وفي الطعام أن يتناول تمرتين معا في آن واحد.
(٥) البخاري- الفتح ٩ (٥٤٤٦) واللفظ له، مسلم (٢٠٤٥) .
(٦) كسع: الكسع أن تضرب برجلك أو بيدك على دبر إنسان أو شيء.
(٧) مسلم (٢٥٨٤) .
(٨) ركوب المياثر: هي شيء كالفراش الصغير تتخذ من حرير تحشى بقطن أو صوف يجعلها الراكب على البعير تحته فوق الرحل، وهي جمع مئثرة بكسر الميم.
(٩) البخاري- الفتح ١١ (٦٢٣٥) واللفظ له، مسلم (٢٠٦٦) .
(١٠) أبو داود (٤٨٤٣)، وقال الألباني: حسن.
(١١) تزدروا: تحتقروا.

٢ ‏/ ١٦٢