نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ١ ‏/ ٥٩٦)

إِمامًا قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ «١» . فأخبر سبحانه أنّه جعله إماما للنّاس، وأنّ الظّالم من ذرّيّته لا ينال رتبة الإمامة. والظّالم: هو المشرك، وأخبر سبحانه أنّ عهده بالإمامة لا ينال من أشرك به. وقال تعالى:
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ* شاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ* وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ «٢» .
فالأمّة: هو القدوة المعلّم للخير، والقانت: المطيع لله الملازم لطاعته، والحنيف: المقبل على الله، المعرض عمّا سواه.
والمقصود: أنّ إبراهيم عليه السلام: هو أبونا الثّالث، وهو إمام الحنفاء، ويسمّيه أهل الكتاب عمود العالم، وجميع أهل الملل متّفقة على تعظيمه وتولّيه ومحبّته. وكان خير بنيه سيّد ولد آدم محمّد ﷺ يجلّه ويعظّمه ويبجّله ويحترمه، ففي «الصّحيحين» عن أنس بن مالك- رضي الله تعالى عنه- قال: جاء رجل إلى النّبيّ ﷺ فقال: يا خير البريّة، فقال رسول الله ﷺ: «ذاك إبراهيم» «٣» . وسمّاه شيخه، كما تقدّم.
وثبت في «صحيح البخاريّ» من حديث سعيد بن جبير، عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- عن النّبيّ ﷺ أنّه قال: «إنّكم محشورون حفاة عراة غرلا، ثمّ قرأ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ» .
وأوّل من يكسى يوم القيامة إبراهيم» «٥» .
وكان رسول الله ﷺ أشبه الخلق به، كما في «الصّحيحين» عنه قال: «رأيت إبراهيم فإذا أقرب النّاس شبها به صاحبكم» يعني نفسه ﷺ، وفى لفظ آخر «وأمّا إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم» «٦» .
وكان ﷺ يعوّذ أولاد ابنته حسنا وحسينا بتعويذ إبراهيم لإسماعيل وإسحاق، ففي «صحيح البخاريّ» عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: «كان النّبيّ ﷺ يعوّذ الحسن والحسين ويقول: «إنّ أباكما كان يعوّذ بهما إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التّامّة من كلّ شيطان وهامّة، ومن كلّ عين لامّة» «٧» .
وكان ﷺ أوّل من قرى الضّيف، وأوّل من اختتن، وأوّل من رأى الشّيب، فقال: «ما هذا يا ربّ؟ قال:
وقار، قال: ربّ زدني وقارا» .

(١) سورة البقرة: ١٢٤.
(٢) سورة النحل: ١٢٠- ١٢٢.
(٣) أخرجه مسلم (٢٣٦٩) وأبو داود (٤٦٧٢) والترمذي (٣٤٩) .
(٤) سورة الأنبياء: ١٠٤.
(٥) أخرجه البخاري (الفتح ٨/ ٤٧٤٠) ومسلم (٢٨٦٠) .
(٦) أخرجه البخاري (الفتح ٦/ ٣٤٣٧) من حديث أبي هريرة، ومسلم (١٦٧) .
(٧) أخرجه البخاري (الفتح ٦/ ٣٣٧١) .

١ ‏/ ٥٩٦