أصلّيتم العصر؟ فقلنا له: إنّما انصرفنا، السّاعة من الظّهر. قال: فصلّوا العصر. فقمنا فصلّينا. فلمّا انصرفنا قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «تلك صلاة المنافق. يجلس يرقب الشّمس. حتّى إذا كانت بين قرني الشّيطان. قام فنقرها «١» أربعا لا يذكر الله فيها إلّا قليلا») * «٢» .
١١-* (عن حذيفةرضي الله عنه- قال:
كنّا إذا حضرنا مع النّبيّ ﷺ طعاما لم نضع أيدينا، حتّى يبدأ رسول الله ﷺ، فيضع يده. وإنّا حضرنا معه، مرّة، طعاما. فجاءت جارية كأنّها تدفع.
فذهبت لتضع يدها في الطّعام، فأخذ رسول الله ﷺ بيدها. ثمّ جاء أعرابيّ كأنّما يدفع. فأخذ بيده. فقال رسول الله ﷺ: «إنّ الشّيطان يستحلّ الطّعام أن لا يذكر اسم الله عليه. وإنّه جاء بهذه الجارية ليستحلّ بها. فأخذت بيدها. فجاء بهذا الأعرابيّ ليستحلّ به.
فأخذت بيده. والّذي نفسي بيده إنّ يده في يدي مع يدها») * «٣» .
١٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «ما اجتمع قوم فتفرّقوا عن غير ذكر الله إلّا كأنّما تفرّقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة») * «٤» .
١٣-* (عن أبي موسىرضي الله عنه- قال: قال النّبيّ ﷺ: «مثل الّذي يذكر ربّه والّذي لا يذكر ربّه مثل الحيّ والميّت») * «٥» .
١٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن رسول الله ﷺ أنّه قال: «من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة، ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة») * «٦» .
١٥-* (عن عمر بن الخطّابرضي الله عنه- يقول: قال رسول الله ﷺ: «من نام عن حزبه، أو عن شيء منه، فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظّهر، كتب له كأنّما قرأه من اللّيل») * «٧» .
(١) فنقرها: المراد بالنقر سرعة الحركات كنقر الطائر.
(٢) مسلم (٦٢٢) .
(٣) مسلم (٢٠١٧) .
(٤) أحمد (٢/ ٣٨٩) واللفظ له، أبو داود (٤٨٥٥) وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (٣/ ٩٢٠): صحيح، وهو في الصحيحة (٧٧)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٩٢) وصححه ووافقه الذهبي.
(٥) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٠٧) واللفظ له، ومسلم (٧٧٩) .
(٦) أبو داود (٤٨٥٦)، وقال الألباني (٣: ٩٢٠): حسن صحيح. وقال الأرناؤوط في تعليقه على «جامع الأصول» (٤/ ٤٧٢): إسناده حسن.
(٧) أبو داود (١٣١٣) وقال الألباني (١/ ٢٤٤): صحيح وهو عند مسلم. وهذا لفظ أبي داود.
(٢) مسلم (٦٢٢) .
(٣) مسلم (٢٠١٧) .
(٤) أحمد (٢/ ٣٨٩) واللفظ له، أبو داود (٤٨٥٥) وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (٣/ ٩٢٠): صحيح، وهو في الصحيحة (٧٧)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٩٢) وصححه ووافقه الذهبي.
(٥) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٠٧) واللفظ له، ومسلم (٧٧٩) .
(٦) أبو داود (٤٨٥٦)، وقال الألباني (٣: ٩٢٠): حسن صحيح. وقال الأرناؤوط في تعليقه على «جامع الأصول» (٤/ ٤٧٢): إسناده حسن.
(٧) أبو داود (١٣١٣) وقال الألباني (١/ ٢٤٤): صحيح وهو عند مسلم. وهذا لفظ أبي داود.
١١ / ٥١٠٦