نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ١٠ ‏/ ٤٦٤٠)

٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّها ستأتي على النّاس سنون خدّاعة، يصدّق فيها الكاذب، ويكذّب فيها الصّادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوّن فيها الأمين، وينطق فيها الرّويبضة» قيل: وما الرّويبضة؟. قال:
«السّفيه يتكلّم في أمر العامّة») * «١» .
٥-* (عن عبس الغفاريّرضي الله عنه- أنّه لمّا رأى النّاس يخرجون في الطّاعون قال: يا طاعون خذني (ثلاثا)، فقال له رجل: لم تقول هذا؟: ألم يقل رسول الله ﷺ: «لا يتمنّ أحدكم الموت؛ فإنّه عند انقطاع عمله. ولا يردّ فيستعتب» فقال: إنّي سمعت رسول الله ﷺ يقول: «بادروا بالموت ستّا: إمرة السّفهاء، وكثرة الشّرط، وبيع الحكم، واستخفافا بالدّم، وقطيعة الرّحم، ونشوا «٢» يتّخذون القرآن مزامير، يقدّمونه يغنّيهم وإن كان أقلّ منهم فقها») * «٣» .
٦-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «ضاف ضيف رجلا من بني إسرائيل وفي داره كلبة مجحّ «٤»، فقالت الكلبة: والله لا أنبح ضيف أهلي. قال: فعوى جراؤها في بطنها قال: قيل: ما هذا؟ قال: فأوحى اللهعز وجل- إلى رجل منهم: هذا مثل أمّة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها أحلامها «٥»») * «٦» .
٧-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تعلّموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السّفهاء، ولا تخيّروا به المجالس. فمن فعل ذلك فالنّار النّار») * «٧» .
٨-* (عن عليّرضي الله عنه- أنّه قال:
سمعت النّبيّ ﷺ يقول: «يخرج في آخر الزّمان أقوام أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البريّة «٨»، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم «٩» . فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإنّ قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة») * «١٠» .

(١) ابن ماجة (٤٠٣٦)، أحمد (٢/ ٢٩١) واللفظ له رقم (٧٨٩٩) وقال شاكر: إسناده صحيح، الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٦٥، ٤٦٦) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
(٢) نشوا: يقال نشى الرجل من الشراب نشوا ونشوة ونشوة: سكر.
(٣) أحمد (٣/ ٤٩٤) برقم (١٦٠٨٣) واللفظ له. ذكره الألباني في صحيح الجامع (٢/ ٣) وقال: صحيح وفي الصحيحة (٢/ ٧١٠) برقم (٩٧٩) وعزاه لأبي عبيد في فضائل القرآن وابن أبي الدنيا والطبراني والحاكم وغيرهم.
(٤) مجحّ: أي حامل وقرب وقت ولادتها.
(٥) أحلامها: أي عقلاءها.
(٦) أحمد (٢/ ١٧٠) برقم (٦٥٨٨) وقال الشيخ أحمد شاكر: اسناده صحيح، وذكره في مجمع الزوائد (٧/ ٢٨٠) وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني.
(٧) ابن ماجة (٢٥٤)، وقال في الزوائد: رجال إسناده ثقات، ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم، وذكره الألباني في صحيح الجامع من حديث أبي هريرة قريبا منه وقال: صحيح (٥/ ٢٧٢) برقم (٦٠٣٤) .
(٨) خير البرية: هو من المقلوب والمراد «من قول خير البرية» أي من قول الله. الفتح (٨/ ٧١٩) .
(٩) لا يجاوز إيمانهم حناجرهم: أي لم يرسخ الإيمان في قلوبهم.
(١٠) البخاري- الفتح ٨ (٥٠٥٧) واللفظ له، ومسلم (١٠٦٦) .

١٠ ‏/ ٤٦٤٠