نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٩ ‏/ ٣٨٦٨)

اللّيل» . قال: ثمّ تلا تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ- حتّى بلغ- يَعْمَلُونَ (السجدة/ ١٦- ١٧) . ثمّ قال: «ألا أخبرك برأس الأمر كلّه وعموده وذروة سنامه» . قلت: بلى يا رسول الله، قال:
«رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد ... الحديث) * «١» .
٤٢-* (عن ثوبانرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «لا يزيد في العمر إلّا البرّ، ولا يردّ القدر إلّا الدّعاء، وإنّ الرّجل ليحرم الرّزق بخطيئة يعملها») * «٢» .
٤٣-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: لو أخطأتم حتّى تبلغ خطاياكم السّماء، ثمّ تبتم، لتاب عليكم») * «٣» .
٤٤-* (عن أبي سعيد وأبي هريرةرضي الله عنهما- أنّهما سمعا رسول الله ﷺ يقول: «ما يصيب المؤمن من وصب «٤» ولا نصب «٥» ولا سقم، ولا حزن. حتّى الهمّ يهمّه، إلّا كفّر به من سيّئاته») * «٦» .
٤٥-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «نزل الحجر الأسود من الجنّة، وهو أشدّ بياضا من اللّبن فسوّدته خطايا بني آدم») * «٧» .
٤٦-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «يجمع الله النّاس يوم القيامة فيهتمّون لذلك (وقال ابن عبيد: فيلهمون لذلك) فيقولون: لو استشفعنا على ربّنا حتّى يريحنا من مكاننا هذا، قال: فيأتون آدم ﷺ فيقولون: أنت آدم أبو الخلق، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك. اشفع لنا عند ربّك حتّى يريحنا من مكاننا هذا. فيقول: لست هناكم. فيذكر خطيئته الّتي أصاب، فيستحيي ربّه منها، ولكن ائتوا نوحا.
أوّل رسول بعثه الله. قال: فيأتون نوحا ﷺ. فيقول:
لست هناكم، فيذكر خطيئته الّتي أصاب فيستحيي ربّه منها، ولكن ائتوا إبراهيم ﷺ الّذي اتّخذه الله خليلا. فيأتون إبراهيم ﷺ فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته الّتي أصاب فيستحيي ربّه منها، ولكن ائتوا موسى ﷺ الّذي كلّمه الله وأعطاه التّوراة. قال:
فيأتون موسىعليه السلام- فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته الّتي أصاب فيستحيي ربّه منها، ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته. فيأتون عيسى روح الله وكلمته، فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا محمّدا ﷺ.
عبدا غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر» . قال رسول الله ﷺ: «فيأتوني، فأستأذن على ربّي فيؤذن لي، فإذا أنا

(١) الترمذي (٢٦١٦) واللفظ له وقال: حديث حسن صحيح ومسند أحمد ٥ (٢٣١)، وابن ماجة ٢ (٣٩٧٣) . وقال الشيخ عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه علي «متن الأربعين النووية» (ص ٧٨): وهو حديث صحيح لطرقه.
(٢) الترمذي (٢١٣٩) وقال: حديث حسن. وابن ماجة ١ (٩٠) وحسنه الألباني، صحيح ابن ماجة (٧٣) واللفظ له.
(٣) ابن ماجة (٢/ ٤٢٤٨) . وفي الزوائد: إسناده حسن. وقال الألباني: (حسن صحيح) وصحيح ابن ماجه (٣٤٢٦) . وهو في الصحيحة له (١٩٥١) .
(٤) الوصب: الوجع.
(٥) النصب: التعب.
(٦) البخاري- الفتح ١٠ (٥٦٤٠) . ومسلم (٢٥٧٣) واللفظ له.
(٧) الترمذي (٨٧٧) وقال: حديث حسن صحيح. وحسّنه الأرناؤوط في تعليقه علي «جامع الأصول» (٩/ ٢٧٥) .

٩ ‏/ ٣٨٦٨