نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٤٢٧٠

بقرا «١»، والله خير «٢»، فإذا هم النّفر من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد، وثواب الصّدق الّذي آتانا الله بعد، يوم بدر») * «٣» .
١٨-* (عن معقل بن يساررضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «العبادة في الهرج «٤» كهجرة إليّ») * «٥» .
١٩-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاصرضي الله عنهما- قال: قال رجل: يا رسول الله! أيّ الهجرة أفضل؟ قال: «أن تهجر ما كره ربّكعز وجل» وقال رسول الله ﷺ: «الهجرة هجرتان: هجرة الحاضر، وهجرة البادي. فأمّا البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر. وأمّا الحاضر فهو أعظمهما بليّة وأعظمهما أجرا») * «٦» .
٢٠-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال النّبيّ ﷺ: «هاجر إبراهيمعليه السلام- بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك، أو جبّار من الجبابرة، فقيل: دخل إبراهيم بامرأة هي من أحسن النّساء. فأرسل إليه: أن يا إبراهيم، من هذه الّتي معك؟ قال: أختي، ثمّ رجع إليها، فقال: لا تكذّبي حديثي، فإنّي أخبرتهم أنّك أختي، والله، إن «٧» على الأرض من مؤمن غيري وغيرك، فأرسل بها إليه، فقام إليها، فقامت توضّأ وتصلّي، فقالت: اللهمّ إن كنت آمنت بك وبرسولك، وأحصنت فرجي «٨» إلّا على زوجي، فلا تسلّط عليّ الكافر. فغطّ «٩» حتّى ركض «١٠» برجله. قالت: اللهمّ! إن يمت يقال هي قتلته. فأرسل ثمّ قام إليها، فقامت توضّأ وتصلّي، وتقول: اللهمّ إن كنت آمنت بك وبرسولك، وأحصنت فرجى إلّا على زوجى، فلا تسلّط عليّ هذا الكافر. فغطّ حتّى ركض برجله. فقالت: اللهمّ! إن يمت فيقال هي قتلته. فأرسل في الثّانية أو في الثّالثة. فقال: والله ما أرسلتم إليّ إلّا شيطانا. أرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها آجر «١١» . فرجعت إلى إبراهيمعليه السلام- فقالت: أشعرت أنّ الله كبت «١٢» الكافر وأخدم وليدة») * «١٣» .
٢١-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: قال النّبيّ ﷺ يوم افتتح مكّة: «لا هجرة «١٤»
(١) جاء في غير مسلم: ورأيت بقرا تنحر، وبهذه الزيادة يتم تأويل الرؤيا بما ذكر. فنحر البقر هو قتل الصحابةرضي الله عنهم- الذين قتلوا بأحد.
(٢) قال القاضي: قال أكثر شراح الحديث معناه ثواب الله خير.
(٣) البخاري- الفتح ٦ (٣٦٢٢) . ومسلم (٢٢٧٢) واللفظ له
(٤) المراد بالهرج: الفتنة واختلاف أمور الناس.
(٥) مسلم (٢٩٤٨) .
(٦) النسائي (٧/ ١٤٤) واللفظ له وقال محقق جامع الأصول (١١/ ٦٠٨): حديث حسن.
(٧) إن هنا نافيه: أي ما على الأرض ... إلخ.
(٨) أحصنت: منعت.
(٩) غط: من الغطيط وهو صوت يخرج مع نفس النائم.
(١٠) ركض: أي ضرب برجله.
(١١) آجر: وفي رواية هاجر.
(١٢) كبت الكافر: أي أخزاه أو أحزنه.
(١٣) البخاري الفتح ٤ (٢٢١٧) واللفظ له. ومسلم (٢٣٧١) .
(١٤) لا هجرة بعد الفتح: أي لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. وأما الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام فهي باقية الى يوم القيامة.
٨ ‏/ ٣٥٥٥