نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٤١٣٩ (ص ٨ ‏/ ٣٤٢٤)

من عبادي بمجمع البحرين «١» هو أعلم منك. قال موسى: أي ربّ، كيف لي به؟ فقيل له: احمل حوتا «٢» في مكتل «٣» فحيث تفقد «٤» الحوت فهو ثمّ «٥» . فانطلق وانطلق معه فتاه «٦» وهو يوشع بن نون. فحمل موسى عليه السلام- حوتا في مكتل، وانطلق هو وفتاه يمشيان حتّى أتيا الصّخرة فرقد موسىعليه السلام- وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتّى خرج من المكتل فسقط في البحر. قال: وأمسك الله عنه جرية الماء حتّى كان مثل الطّاق «٧»، فكان للحوت سربا وكان لموسى وفتاه عجبا. فانطلقا بقيّة يومهما وليلتهما «٨» ونسي صاحب موسى أن يخبره. فلمّا أصبح موسى عليه السلام- قال لفتاه: آتنا غداءنا، لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا «٩» قال: ولم ينصب حتّى جاوز المكان الّذي أمر به قال: أرأيت إذ أوينا إلى الصّخرة فإنّي نسيت الحوت وما أنسانيه إلّا الشّيطان أن أذكره واتّخذ سبيله في البحر عجبا «١٠» . قال موسى: ذلك ما كنّا نبغ «١١» فارتدّا على آثارهما قصصا. قال: يقصّان آثارهما حتّى أتيا الصّخرة فرأى رجلا مسجّى «١٢» عليه بثوب فسلّم عليه موسى، فقال له الخضر: أنّى بأرضك السّلام «١٣» . قال: أنا موسى. قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم. قال: إنّك على علم
من علم الله علّمكه الله، لا أعلمه. وأنا على علم من علم الله علّمنيه، لا تعلمه. قال له موسىعليه السلام-:
هل أتّبعك على أن تعلّمني ممّا علّمت رشدا؟ قال:
إنّك لن تستطيع معي صبرا، وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا. قال: ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا. قال له الخضر: فإن اتّبعتني فلا تسألني عن شيء حتّى أحدث لك منه ذكرا. قال: نعم. فانطلق الخضر وموسى يمشيان على ساحل البحر. فمرّت بهما سفينة. فكلّماهم أن يحملوهما. فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول «١٤» فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السّفينة فنزعه، فقال له موسى: قوم حملونا بغير

(١) بمجمع البحرين: قال القسطلانيّ: أي ملتقى بحري فارس والروم من جهة الشرق. أو بإفريقية أو طنجة.
(٢) الحوت: السمكة
(٣) مكتل: هو القفّة أو الزنبيل
(٤) تفقد: أي يذهب منك
(٥) فهو ثمّ: أي هناك
(٦) فتاه: أي صاحبه
(٧) الطاق: عقد البناء.
(٨) وليلتهما: ضبطوه بنصب ليلتهما وجرّها.
(٩) نصبا: النصب: التعب.
(١٠) واتخذ سبيله في البحر عجبا: قيل: إن لفظة عجبا يجوز أن تكون من تمام كلام يوشع وقيل: من كلام موسى. أي قال موسى: عجبت من هذا عجبا. وقيل: من كلام الله تعالى. ومعناه اتخذ موسى سبيل الحوت في البحر عجبا.
(١١) نبغي: أي نطلب. معناه أن الذي جئنا نطلبه هو الموضع الذي نفقد فيه الحوت.
(١٢) مسجّى: مغطى.
(١٣) أنّى بأرضك السلام: أي من أين السلام في هذه الأرض التي لا يعرف فيها السلام. قال العلماء: أنّى تأتي بمعنى أين ومتى وحيث وكيف.
(١٤) بغير نول: بغير أجر.

٨ ‏/ ٣٤٢٤