نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

(١) ابن هشام- السيرة ٣/ ١، الواقدي- المغازي ١/ ٢٠٠، ابن إسحاق- السيرة ص/ ٣٢٢.
(٢) ابن هشام- السيرة ٣/ ٨٤، الواقدي- مغازي ١/ ١٠١.
(٣) ابن هشام- السيرة ٣/ ٨٧، الطبري- تاريخ ٣/ ٥٠٢ من رواية الواقدي.
(٤) ابن هشام- السيرة ٣/ ٨- ١٢، الطبري- تاريخ ٣/ ٥٠٤.
(٥) ابن هشام- السيرة ٣/ ٨٧ برواية ابن إسحاق دون إسناد، الطبري- تاريخ ٣/ ٥٠٤، الواقدي- مغازي ١/ ٢٠١، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٣٧.
(٦) عن رؤيا النبي ﷺ وتفسيرها انظر: البخاري- الصحيح [فتح الباري (حديث ٣٦٢٢)]، مسلم- الصحيح ٤/ ١٧٧٩- ١٧٨٠ (حديث ٢٢٧٢)، أحمد- الفتح الرباني ٢١/ ٥٠، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٢٤٥.
(٧) الطبري- التفسير ٧/ ٢٧٢، التاريخ ٣/ ١١.
(٨) الصنعاني- المصنف ٥/ ٣٦٣.
(٩) أحمد- المسند ٣/ ٣٥١، الفتح الرباني ٢١/ ٥١- ٥٢، الطبري- تفسير ٧/ ٣٧٢ بإسناد حسن إلى قتادة، وقد جاء بطرق عديدة وبمجموع الطرق يصح الحديث، وانظر: البيهقي- دلائل النبوة ٣/ ٢٠٤، ٣٠٨، الصنعاني- المصنف ٥/ ٣٦٤- ٦٥، الحاكم- المستدرك ٢/ ١٢٨- ١٢٩، ٢٩٦- ٩٧، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٣٨.
(١٠) الطبري- تفسير ٧/ ٣٧٢.
(١١) انظر الهامش (٤) أعلاه.
(١٢) الحاكم- المستدرك ٣/ ٢٥.
(١٣) خليفة بن خياط- تاريخ ص/ ٦٧، الواقدي- المغازي ١/ ٣٣، ابن عبد البر- الاستيعاب ٣/ ٥٤٠، وحمل مصعب بن عمير لواء المهاجرين، وأسيد بن حضير لواء الأوس، والحباب بن المنذر لواء الخزرج.