نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٣٩٧٠ (ص ٨ ‏/ ٣٢٥٥)

٦-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله فقال: «إنّ ممّا أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدّنيا وزينتها» . فقال رجل: يا رسول الله، أو يأتي الخير بالشّرّ؟ فسكت النّبيّ ﷺ. فقيل له:
ما شأنك تكلّم النّبيّ ﷺ ولا يكلّمك؟ فرأينا أنّه ينزل عليه. قال: فمسح عنه الرّحضاء فقال: «أين السّائل؟» - وكأنّه حمده- فقال: «إنّه لا يأتي الخير بالشّرّ، وإنّ ممّا ينبت الرّبيع يقتل أو يلمّ، إلّا آكلة الخضراء، أكلت حتّى إذا امتدّت خاصرتاها استقبلت عين الشّمس فثلطت وبالت ورتعت. وإنّ هذا المال خضرة حلوة، فنعم صاحب المسلم ما أعطى منه المسكين واليتيم وابن السّبيل- أو كما قال ﷺ- وإنّ من يأخذه بغير حقّه كالّذي يأكل ولا يشبع، ويكون شهيدا عليه يوم القيامة») * «١» .
٧-* (عن السّائب بن عبد اللهرضي الله عنه- قال: جيء بي إلى النّبيّ ﷺ يوم فتح مكّة- جاء بي عثمان بن عفّان وزهير- فجعلوا يثنون عليه، فقال لهم رسول الله ﷺ: «لا تعلموني به، قد كان صاحبي في الجاهليّة» . قال: قال نعم يا رسول الله، فنعم الصّاحب كنت. قال: فقال: «يا سائب: انظر أخلاقك الّتي كنت تصنعها في الجاهليّة فاجعلها في الإسلام: اقر الضّيف، وأكرم اليتيم، وأحسن إلى جارك») * «٢» .
٨-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «خير نساء ركبن الإبل «٣» (قال أحدهما: صالح نساء قريش. وقال الآخر: نساء قريش) أحناه «٤» على يتيم في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده «٥»») * «٦» .
٩-* (عن المستورد القرشىّ، أنّه قال عن عمرو بن العاص: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«تقوم السّاعة والرّوم أكثر النّاس» . فقال له عمرو: أبصر ما تقول. قال: أقول ما سمعت من رسول الله ﷺ. قال: لئن قلت ذلك، إنّ فيهم لخصالا أربعا:
إنّهم لأحلم النّاس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرّة بعد فرّة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة: وأمنعهم من ظلم الملوك) * «٧» .
١٠-* (عن عليّ بن أبي طالبرضي الله عنه- قال: حفظت عن رسول الله ﷺ: «لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى اللّيل») * «٨» .

(١) البخاري- الفتح ٣ (١٤٦٥)، ٦ (٢٨٤٢) .
(٢) أحمد (٣/ ٤٢٥) . وأبو داود (٤٨٣٦) وصححه الألباني (٣/ ٩١٧) .
(٣) ركبن الإبل: أي نساء العرب، ولهذا قال أبو هريرة في الحديث: لم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط. والمقصود أن نساء قريش خير نساء العرب.
(٤) أحناه: أي أشفقه. والحانية على ولدها: التي تقوم عليهم بعد يتم فلا تتزوج. فإن تزوجت فليست بحانية. والمعنى: أحناهن.
(٥) ذات يده: أي شأنه المضاف إليه.
(٦) مسلم (٢٥٢٧) .
(٧) مسلم (٢٨٩٨) .
(٨) أبو داود (٢٨٧٣)، وأورده السيوطي في الجامع الصغير وصحح إسناده الشيخ الألباني (٧٤٨٥) وفي إرواء الغليل (١٢٣١) . وقال الأرناؤوط في تعليقه على «جامع الأصول» (١١/ ٦٤٢): حسن بشواهده.

٨ ‏/ ٣٢٥٥