٣٠-* (عن عبد لله بن أبي أوفىرضي الله عنهما-؛ قال: كان رسول الله ﷺ يقول: «اللهمّ لك الحمد ملء السّماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد، اللهمّ طهّرني بالثّلج والبرد والماء البارد. اللهمّ طهّرني من الذّنوب والخطايا كما ينقّى الثّوب الأبيض من الوسخ») * «٣» .
٣١-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: كان النّاس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي، فيأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق، فيخرج منهم العرق، فأتى رسول الله ﷺ إنسان منهم وهو عندي، فقال النّبيّ ﷺ: «لو أنّكم تطهّرتم ليومكم هذا) * «٤» .
٣٢-* (عن عبد الله بن مسعودرضي الله عنه- أنّه قال: كنّا نعدّ الآيات بركة وأنتم تعدّونها تخويفا، كنّا مع رسول الله ﷺ في سفر فقلّ الماء، فقال:
«اطلبوا فضلة من ماء»، فجاؤا بإناء فيه ماء قليل فأدخل يده في الإناء ثمّ قال: «حيّ على الطّهور المبارك») * «٥» .
٣٣-* (عن المغيرة بن شعبةرضي الله عنه- قال: كنت مع النّبيّ ﷺ في سفر فأهويت لأنزع خفّيه، فقال: «دعهما فإنّي أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما») * «٦» .
٣٤-* (عن عمرو بن عبسةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من مسلم يبيت على طهر ثمّ يتعارّ من اللّيل فيذكر الله ويسأل الله خيرا من خير الدّنيا والآخرة إلّا آتاه الله إيّاه») * «٧» .
٣٥-* (عن عليّ بن أبي طالبرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «مفتاح الصّلاة الطّهور، وتحريمها التّكبير، وتحليلها التّسليم») * «٨» .
٣٦-* (عن أبي أمامة الباهليّرضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من أوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله حتّى يدركه النّعاس لم يتقلّب ساعة من اللّيل سأل الله شيئا من خير الدّنيا والآخرة إلّا أعطاه إيّاه») * «٩» .
٣٧-* (عن ابن عمررضي الله عنهما-
(١) الحيض: جمع حيضة وهي الخرقة التي تستعمل في دم الحيض. والمعنى العام للحديث: أن السيل كان يجمع هذه الأشياء فيلقيها في البئر لا أنهم طرحوها قصدا.
(٢) الترمذي (٦٦) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن. وأبو داود (٦٦) . والنسائى (١/ ١٧٤) وقال الألباني فى صحيح النسائي: صحيح (١/ ٧٠) حديث (٣١٥) . وذكر الحافظ في التلخيص أنه صحيح (٣/ ٤) .
(٣) مسلم (٤٧٦) .
(٤) البخاري- الفتح ٢ (٩٠٢) واللفظ له. ومسلم (٨٤٧) .
(٥) البخاري- الفتح ٦ (٣٥٧٩) .
(٦) البخاري- الفتح ١ (٢٠٦) واللفظ له. ومسلم (٢٧٢) .
(٧) مجمع الزوائد (١/ ٢٢٣) واللفظ له وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط وإسناده حسن ومسند أحمد (٤/ ١١٣) .
(٨) الترمذي (٣) واللفظ له، وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن، وابن ماجة (٢٧٥) . وقال محقق «جامع الأصول» (٥/ ٤٢٩): وهو حديث صحيح.
(٩) الترمذي (٣٥٢٦) واللفظ له وقال: حسن غريب. وأبو داود (٥٠٤٢) ومثله من حديث معاذ. وقال محقق «جامع الأصول» (٤/ ٤٧٨): له شواهد بمعناه يقوى بها.
(٢) الترمذي (٦٦) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن. وأبو داود (٦٦) . والنسائى (١/ ١٧٤) وقال الألباني فى صحيح النسائي: صحيح (١/ ٧٠) حديث (٣١٥) . وذكر الحافظ في التلخيص أنه صحيح (٣/ ٤) .
(٣) مسلم (٤٧٦) .
(٤) البخاري- الفتح ٢ (٩٠٢) واللفظ له. ومسلم (٨٤٧) .
(٥) البخاري- الفتح ٦ (٣٥٧٩) .
(٦) البخاري- الفتح ١ (٢٠٦) واللفظ له. ومسلم (٢٧٢) .
(٧) مجمع الزوائد (١/ ٢٢٣) واللفظ له وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط وإسناده حسن ومسند أحمد (٤/ ١١٣) .
(٨) الترمذي (٣) واللفظ له، وقال: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن، وابن ماجة (٢٧٥) . وقال محقق «جامع الأصول» (٥/ ٤٢٩): وهو حديث صحيح.
(٩) الترمذي (٣٥٢٦) واللفظ له وقال: حسن غريب. وأبو داود (٥٠٤٢) ومثله من حديث معاذ. وقال محقق «جامع الأصول» (٤/ ٤٧٨): له شواهد بمعناه يقوى بها.
٧ / ٢٧٣٤