نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (ص ٧ ‏/ ٢٦٨٥)

تنكرونها. وتجيء فتنة فيرقّق بعضها بعضا «١» . وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي. ثمّ تنكشف.
وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحبّ أن يزحزح عن النّار ويدخل الجنّة، فلتأته منيّته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر. وليأت إلى النّاس الّذي يحبّ أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما، فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع. فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر» فدنوت منه فقلت له: أنشدك الله آنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ؟ فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه. وقال سمعته أذناي ووعاه قلبي فقلت له: هذا ابن عمّك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل. ونقتل أنفسنا. والله يقول:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيمًا (النساء/ ٢٩) .
قال: فسكت ساعة ثمّ قال: أطعه في طاعة الله.
واعصه في معصية الله») * «٢» .
٢٢-* (عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما- عن النّبيّ ﷺ قال: السّمع والطّاعة على المرء المسلم فيما أحبّ وكره، ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة») * «٣» .
٢٣-* (عن وائل بن حجررضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ ورجل سأله فقال: أرأيت إن كان علينا أمراء يمنعونا حقّنا ويسألونا حقّهم، فقال رسول الله ﷺ: «اسمعوا وأطيعوا، فإنّما عليهم ما حمّلوا، وإنّما عليكم ما حمّلتم») * «٤» .
٢٤-* (عن أبي أمامةرضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يخطب في حجّة الوداع فقال: «اتّقوا الله ربّكم، وصلّوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدّوا زكاة أموالكم، وأطيعوا ذا أمركم، تدخلوا جنّة ربّكم») * «٥» .
٢٥-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: شهدت مع رسول الله ﷺ الصّلاة يوم العيد. فبدأ بالصّلاة قبل الخطبة. بغير أذان ولا إقامة.
ثمّ قام متوكّئا على بلال، فأمر بتقوى الله. وحثّ على طاعته. ووعظ النّاس. وذكّرهم. ثمّ مضى. حتّى أتى النّساء. فوعظهنّ وذكّرهنّ. فقال: «تصدّقن. فإنّ

(١) فيرقق بعضها بعضا: أي يصير بعضها رقيقا أي خفيفا لعظم ما بعده، وقيل معناه يشبه بعضه بعضا.
(٢) مسلم (١٨٤٤) .
(٣) البخاري- الفتح ١٣ (٧١٤٤) واللفظ له، ومسلم (١٨٣٩) .
(٤) مسلم (١٨٤٦) . والترمذى (٢١٩٩) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٥) الترمذي (٦١٦) واللفظ له. وقال: هذا حديث حسن صحيح. والحاكم (١/ ٩، ٣٨٩) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي. ورواه أحمد في «المسند» (٥/ ٢٥١) .

٧ ‏/ ٢٦٨٥