ولقد دخل رسول الله ﷺ بيتي فسأل جاريتي.
فقالت: والله ما علمت عليها عيبا، إلّا أنّها كانت ترقد حتّى تدخل الشّاة فتأكل عجينها. أو قالت خميرها (شكّ هشام) فانتهزها بعض أصحابه، فقال: اصدقي رسول الله ﷺ. حتّى أسقطوا لها به «٢» . فقالت: سبحان الله! والله ما علمت عليها إلّا ما يعلم الصّائغ على تبر الذّهب الأحمر «٣» . وقد بلغ الأمر ذلك الرّجل الّذي قيل له. فقال: سبحان الله! والله ما كشفت عن كنف أنثى قطّ. قالت عائشة: وقتل شهيدا في سبيل الله.
وفيه أيضا من الزّيادة: وكان الّذين تكلّموا به مسطح وحمنة وحسّان. وأمّا المنافق عبد الله بن أبيّ، فهو الّذي كان يستوشيه «٤» ويجمعه. وهو الّذي تولّى كبره، وحمنة) * «٥» .
١٦-* (عن عبد اللهرضي الله عنه- قال: لمّا كان يوم بدر، قال رسول الله ﷺ: «ما تقولون في هؤلاء الأسرى» قال: فقال أبو بكر- رضوان الله عليه-: يا رسول الله! قومك وأهلك استفدهم واستأدهم لعلّ الله أن يتوب عليهم، قال: وقال عمر:
يا رسول الله! أخرجوك وكذّبوك، قرّبهم فاضرب أعناقهم، قال: وقال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله! انظر واديا كثير الحطب فأدخلهم فيه، ثمّ أضرمه عليهم نارا، قال: فقال العبّاس: قطعتك رحمك، قال:
فدخل رسول الله ﷺ ولم يردّ عليهم، فقال ناس:
يأخذ بقول أبي بكر، وقال ناس: يأخذ بقول عمر، وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله بن رواحة، قال:
فخرج عليهم رسول الله ﷺ، فقال: «إنّ اللهعز وجل- ليلين قلوب رجال فيه حتّى تكون ألين من اللّبن، وإنّ اللهعز وجل- ليشدّد قلوب رجال فيه حتّى تكون أشدّ من الحجارة وإنّ مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (إبراهيم/ ٣٦)، ومثلك يا أبا بكر كمثل عيسى ﷺ قال: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (المائدة/ ١١٨)، وإنّ مثلك يا عمر كمثل- نوح ﷺ قال: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّارًا (نوح/ ٢٦)، وإنّ مثلك يا عمر كمثل موسى ﷺ قال: وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ (يونس/ ٨٨)، أنتم عالة فلا ينقلبنّ أحد منهم إلّا بفداء- أو ضربة عنق» قال عبد الله:
فقلت إلّا سهيل بن بيضاء، فإنّي قد سمعته يذكر
(١) أبّنوا أهلي: باء مفتوحة مخففة ومشددة. رووه، هنا بالوجهين، والتخفيف أشهر. والأبن بفتح الهمزة: التهمة.
(٢) حتى أسقطوا لها به: ومعناه صرحوا لها بالأمر.
(٣) تبر الذهب الأحمر: هي القطعة الخالصة.
(٤) يستوشيه: أي يستخرجه بالبحث والمسألة، ثم يفشيه ويشيعه ويحركه، ولا يدعه يخمد.
(٥) البخاري- الفتح ٨ (٤٧٥٠) و١٣ (٧٣٦٩- ٧٣٧٠) . ومسلم (٢٧٧٠) واللفظ له.
(٢) حتى أسقطوا لها به: ومعناه صرحوا لها بالأمر.
(٣) تبر الذهب الأحمر: هي القطعة الخالصة.
(٤) يستوشيه: أي يستخرجه بالبحث والمسألة، ثم يفشيه ويشيعه ويحركه، ولا يدعه يخمد.
(٥) البخاري- الفتح ٨ (٤٧٥٠) و١٣ (٧٣٦٩- ٧٣٧٠) . ومسلم (٢٧٧٠) واللفظ له.
٦ / ٢٤٣٣