فأتاني أربعة من المشركين من أهل مكّة. فجعلوا يقعون في رسول الله ﷺ، فأبغضتهم، فتحوّلت إلى شجرة أخرى، وعلّقوا سلاحهم. واضطجعوا. فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي:
يا للمهاجرين، قتل ابن زنيم. قال: فاخترطت سيفي «٦» ثمّ شددت على أولئك الأربعة وهم رقود.
فأخذت سلاحهم. فجعلته ضغثا «٧» في يدي. قال: ثمّ قلت: والّذي كرّم وجه محمّد لا يرفع أحد منكم رأسه إلّا ضربت الّذي فيه عيناه. قال: ثمّ جئت بهم أسوقهم إلى رسول الله ﷺ. قال: وجاء عمّي عامر برجل من العبلات «٨» يقال له مكرز. يقوده إلى رسول الله ﷺ. على فرس مجفّف «٩» . في سبعين من المشركين.
فنظر إليهم رسول الله ﷺ فقال: «دعوهم. يكن لهم بدء الفجور وثناه «١٠»» . فعفا عنهم رسول الله ﷺ.
وأنزل الله: وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ (الفتح/ ٢٤) الآية كلّها. قال: ثمّ خرجنا راجعين إلى المدينة فنزلنا منزلا. بيننا وبين بني لحيان جبل. وهم المشركون. فاستغفر رسول الله ﷺ لمن رقي هذا الجبل اللّيلة. كأنّه طليعة للنّبيّ ﷺ وأصحابه. قال سلمة:
فرقيت تلك اللّيلة مرّتين أو ثلاثا. ثمّ قدمنا المدينة.
فبعث رسول الله ﷺ بظهره «١١» مع رباح غلام رسول الله ﷺ وأنا معه. وخرجت معه بفرس طلحة.
(١) إنك كالذي قال الأول: الذي صفة لمحذوف. أي إنك كالقول الذي قاله الأول. فالأول: بالرفع فاعل. والمراد به، هنا، المتقدم بالزمان. يعني أن شأنك هذا مع عمك يشبه فحوى القول الذي قاله الرجل المتقدم زمانه.
(٢) أبغني: أي أعطني.
(٣) راسلونا: هكذا هو في أكثر النسخ: راسلونا، من المراسلة. أي أرسلنا إليهم وأرسلوا إلينا في أمر الصلح.
(٤) وأحسه: أي أحك ظهره بالمحسة لأزيل عنه الغبار ونحوه.
(٥) فكسحت شوكها: أي كنست ما تحتها من الشوك.
(٦) فاخترطت سيفي: أي سللته.
(٧) ضغثا: الضغث الحزمة. يريد أنه أخذ سلاحهم وجمع بعضه إلى بعض حتى جعله في يده حزمة.
(٨) العبلات: قال الجوهري في الصحاح: العبلات: العبلات من قريش، يقال لهم أميّة الصغرى. والنسبة إليهم عبليّ. ترده إلى الواحد.
(٩) مجفف: أي عليه تجفاف. وهو ثوب كالجل يلبسه الفرس ليقيه السلاح. وجمعه تجافيف.
(١٠) يكن لهم بدء الفجور وثناه: البدء هو الابتداء. وأما ثناه فمعناه عودة ثانية. قال في النهاية: أي أوله وآخره والثني الأمر يعاد مرتين.
(١١) بظهره: الظهر الإبل تعد للركوب وحمل الأثقال.
(٢) أبغني: أي أعطني.
(٣) راسلونا: هكذا هو في أكثر النسخ: راسلونا، من المراسلة. أي أرسلنا إليهم وأرسلوا إلينا في أمر الصلح.
(٤) وأحسه: أي أحك ظهره بالمحسة لأزيل عنه الغبار ونحوه.
(٥) فكسحت شوكها: أي كنست ما تحتها من الشوك.
(٦) فاخترطت سيفي: أي سللته.
(٧) ضغثا: الضغث الحزمة. يريد أنه أخذ سلاحهم وجمع بعضه إلى بعض حتى جعله في يده حزمة.
(٨) العبلات: قال الجوهري في الصحاح: العبلات: العبلات من قريش، يقال لهم أميّة الصغرى. والنسبة إليهم عبليّ. ترده إلى الواحد.
(٩) مجفف: أي عليه تجفاف. وهو ثوب كالجل يلبسه الفرس ليقيه السلاح. وجمعه تجافيف.
(١٠) يكن لهم بدء الفجور وثناه: البدء هو الابتداء. وأما ثناه فمعناه عودة ثانية. قال في النهاية: أي أوله وآخره والثني الأمر يعاد مرتين.
(١١) بظهره: الظهر الإبل تعد للركوب وحمل الأثقال.
٦ / ٢٣٢٩