٢١-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: كان رسول الله ﷺ يعلّم أصحابه الاستخارة في الأمور كلّها كما يعلّم السّورة من القرآن، يقول: «إذا همّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثمّ ليقل: اللهمّ إنّي أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك، فإنّك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب، اللهمّ فإن كنت تعلم هذا الأمر- ثمّ يسمّيه بعينه- خيرا لي في عاجل أمري وآجله- قال: أو في ديني ومعاشي- وعاقبة أمري- فاقدره لي، ويسّره لي، ثمّ بارك لي فيه، اللهمّ إن كنت تعلم أنّه شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال: في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثمّ رضّني به») * «٢» .
٢٢-* (عن أسماء بنت يزيدرضي الله عنها- قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا يحلّ الكذب إلّا في ثلاث: يحدّث الرّجل امرأته ليرضيها، والكذب في الحرب، والكذب ليصلح بين النّاس») * «٣» .
٢٣-* (عن أبي سلّامرضي الله عنه- خادم النّبي ﷺ- عن النّبي ﷺ، قال: «ما من مسلم، أو إنسان، أو عبد، يقول، حين يمسي، وحين يصبح: رضيت بالله ربّا وبالإسلام دينا وبمحمّد نبيّا.
إلّا كان حقّا على الله أن يرضيه يوم القيامة») * «٤» .
٢٤-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: مكثت سنة أريد أن أسأل عمر بن الخطّاب عن آية. فما أستطيع أن أسأله هيبة له، ... الحديث وفيه:
فقلت «٥»: يا رسول الله، إنّ كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت رسول الله، فقال: أما ترضى أن تكون لهم الدّنيا ولنا الآخرة؟») * «٦» .
٢٥-* (عن عبادة بن الصّامترضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «من أحبّ لقاء الله أحبّ الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» . قالت عائشة- أو بعض أزواجه-: إنّا لنكره الموت. قال:
«ليس ذلك، ولكنّ المؤمن إذا حضره الموت بشّر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحبّ إليه ممّا أمامه، فأحبّ لقاء الله، وأحبّ الله لقاءه، وإنّ الكافر إذا حضر بشّر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه ممّا أمامه، فكره لقاء الله وكره الله لقاءه») * «٧» .
٢٦-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من التمس رضا الله بسخط النّاس كفاه الله مؤنة النّاس. ومن التمس رضا النّاس بسخط الله وكله الله إلى النّاس») * «٨» .
٢٧-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه-
(١) مسلم (٢٢١) .
(٢) البخاري- الفتح ١٣ (٧٣٩٠) .
(٣) الترمذي (٤/ ١٩٣٩) وقال: حديث حسن وصححه الألباني صحيح سنن الترمذي (١٥٨٢) .
(٤) ابن ماجة (٢/ ٣٨٧٠) وفي الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
(٥) القائل هو عمر بن الخطابرضي الله عنه-.
(٦) البخاري- الفتح ٨ (٤٩١٣) واللفظ له، مسلم (١٤٧٩) .
(٧) البخاري- الفتح ١١ (٦٥٠٧)، ومسلم (٢٦٨٣) .
(٨) صحيح سنن الترمذي (١٩٦٧) وهو في الصحيحة (٢٣١١) .
(٢) البخاري- الفتح ١٣ (٧٣٩٠) .
(٣) الترمذي (٤/ ١٩٣٩) وقال: حديث حسن وصححه الألباني صحيح سنن الترمذي (١٥٨٢) .
(٤) ابن ماجة (٢/ ٣٨٧٠) وفي الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
(٥) القائل هو عمر بن الخطابرضي الله عنه-.
(٦) البخاري- الفتح ٨ (٤٩١٣) واللفظ له، مسلم (١٤٧٩) .
(٧) البخاري- الفتح ١١ (٦٥٠٧)، ومسلم (٢٦٨٣) .
(٨) صحيح سنن الترمذي (١٩٦٧) وهو في الصحيحة (٢٣١١) .
٦ / ٢١١٩