نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٢٨٣١ (ص ٦ ‏/ ٢١١٧)

عمل عملوه ولا خير قدّموه. ثمّ يقول: ادخلوا الجنّة فما رأيتموه فهو لكم. فيقولون: ربّنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين. فيقول: لكم عندي أفضل من هذا.
فيقولون: يا ربّنا أيّ شيء أفضل من هذا؟ فيقول:
رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا») * «١» .
١٠-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله خلق الخلق، حتّى إذا فرغ من خلقه قالت الرّحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟. قالت: بلى يا ربّ. قال:
فهو لك» . قال رسول الله ﷺ: «فاقرأوا إن شئتم:
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ (محمد/ ٢٢)») * «٢» .
١١-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة «٣» فيحمده عليها، أو يشرب الشّربة فيحمده عليها») * «٤» .
١٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله يرضى لكم ثلاثا، ويكره لكم ثلاثا. فيرضى لكم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله «٥» جميعا ولا تفرّقوا.
ويكره لكم قيل وقال «٦»، وكثرة السّؤال «٧»، وإضاعة المال») * «٨» .
١٣-* (عن أبي طلحةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ جاء ذات يوم والبشرى في وجهه فقلنا: إنّا لنرى البشرى في وجهك. فقال: «إنّه أتاني الملك فقال: يا محمّد إنّ ربّك يقول: أما يرضيك أنّه لا يصلّي عليك أحد إلّا صلّيت عليه عشرا، ولا يسلّم عليك أحد إلّا سلّمت عليه عشرا») * «٩» .
١٤-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: دعا رسول الله ﷺ على الّذين قتلوا أصحاب بئر معونة «١٠» ثلاثين صباحا يدعو على رعل وذكوان ولحيان وعصيّة عصت الله ورسوله. قال أنس: أنزل اللهعز وجل- في الّذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه حتّى نسخ بعد: أن بلّغوا قومنا أن قد لقينا ربّنا فرضي عنّا، ورضينا عنه) * «١١» .

(١) البخاري- الفتح ١٣ (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣) واللفظ له.
(٢) البخاري- الفتح ١٠ (٥٩٨٧) واللفظ له، مسلم (٢٥٥٤) .
(٣) الأكلة: بفتح الهمزة، وهي المرة الواحدة من الأكل، كالغداء والعشاء.
(٤) مسلم (٢٧٣٤) .
(٥) الاعتصام بحبل الله: التمسك بعهده واتباع كتابه والتأدب بآدابه.
(٦) قيل وقال: هو الخوض في أخبار الناس.
(٧) كثرة السؤال: المراد به التنطع في المسائل والإكثار من السؤال عما لا يقع ولا تدعو إليه الحاجة.
(٨) مسلم (١٧١٥)، وبعضه عند البخاري ١٠ (٥٩٧٥) .
(٩) النسائي (٣/ ٤٤)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٢٠) وصححه ووافقه الذهبي. وقال محقق جامع الأصول (٤/ ٤٠٥): وللحديث شواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن أو الصحيح.
(١٠) بئر معونة: في أرض بني سليم فيما بين مكة والمدينة.
(١١) البخاري- الفتح ٦ (٣٠٤٦) . مسلم (٦٧٧) واللفظ له. وعند البخاري: فرضي عنا وأرضانا ثم رفع ذلك بعد.

٦ ‏/ ٢١١٧