نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٢٦٦٥ (ص ٥ ‏/ ١٩٥١)

بينما نحن في المسجد خرج النّبيّ ﷺ فقال: «انطلقوا إلى يهود، فخرجنا حتّى جئنا بيت المدارس، فقال:
«أسلموا تسلموا، واعلموا أنّ الأرض لله ورسوله وإنّي أريد أن أجليكم من هذه الأرض، فمن يجد منكم بماله شيئا فليبعه، وإلّا فاعلموا أنّ الأرض لله ورسوله») * «١» .
٥-* (عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهما- قال: جاءت ملائكة إلى النّبيّ ﷺ وهو نائم، فقال بعضهم: إنّه نائم، وقال بعضهم: إنّ العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: إنّ لصاحبكم هذا مثلا، قال: فاضربوا له مثلا، فقال بعضهم: إنّه نائم، وقال بعضهم: إنّ العين نائمة والقلب يقظان. فقالوا: مثله كمثل رجل بنى دارا، وجعل فيها مأدبة، وبعث داعيا، فمن أجاب الدّاعي دخل الدّار وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الدّاعي لم يدخل الدّار ولم يأكل من المأدبة، فقالوا: أوّلوها له يفقهها، فقال بعضهم: إنّه نائم، وقال بعضهم: إنّ العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: فالدّار الجنّة، والدّاعي محمّد ﷺ، فمن أطاع محمّدا ﷺ فقد أطاع الله، ومن عصى محمّدا ﷺ فقد عصى الله، ومحمّد فرّق بين النّاس) * «٢» .
٦-* (عن جنادة بن أبي أميّة قال: دخلنا على عبادة بن الصّامت وهو مريض قلنا: أصلحك الله، حدّث بحديث ينفعك الله به سمعته من النّبيّ ﷺ، قال: دعانا النّبيّ ﷺ فبايعناه، فقال: «فيما أخذ علينا أن بايعنا على السّمع والطّاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلّا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان») * «٣» .
٧-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال قدم وفد عبد القيس على النّبيّ ﷺ فقالوا:
يا رسول الله، إنّا هذا الحيّ من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفّار مضر، ولسنا نخلص إليك إلّا في الشّهر الحرام، فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا، قال: «آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: الإيمان بالله، وشهادة أن لا إله إلّا الله- وعقد بيده هكذا- وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وأن تؤدّوا خمس ما غنمتم، وأنهاكم عن الدّبّاء «٤»، والحنتم «٥»، والنّقير «٦»، والمزفّت «٧»») * «٨» .
٨-* (عن بريدةرضي الله عنه- قال: كان رسول الله ﷺ، إذا أمّر أميرا على جيش أو سريّة «٩»، أوصاه في خاصّته «١٠» بتقوى الله ومن معه من

(١) البخاري- الفتح ٦ (٣١٦٧) واللفظ له، ومسلم (١٧٦٥) .
(٢) البخاري- الفتح ١٣ (٧٢٨١) .
(٣) البخاري- الفتح ١٣ (٧٠٥٥- ٧٠٥٦) واللفظ له، ومسلم (١٧٠٩) .
(٤) الدباء: هو القرع اليابس أي الوعاء منه.
(٥) الحنتم: أصح الأقوال وأقواها أنها جرار خضر.
(٦) النقير: جذع ينقر وسطه.
(٧) المزفت: وهو المطلي بالقار وهو الزفت.
(٨) البخاري- الفتح ٣ (١٣٩٨)، ومسلم (١٧) .
(٩) سرية: هي قطعة من الجيش تخرج منه تغير وتعود إليه. قال إبراهيم الحربي: هي الخيل تبلغ أربعمائة ونحوها، قالوا: سميت سرية لأنها تسري في الليل ويخفى ذهابها، وهي فعلية بمعنى فاعلة، يقال: سرى وأسرى، إذا ذهب ليلا.
(١٠) في خاصته: أي في حق نفس ذلك الأمير خصوصا.

٥ ‏/ ١٩٥١