نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٢٦٠٦ (ص ٥ ‏/ ١٨٩٢)

الزّناة والزّواني. وأمّا الرّجل الّذي أتيت عليه يسبح في النّهر ويلقم الحجر فإنّه آكل الرّبا. وأمّا الرّجل الكريه المرآة الّذي عند النّار يحشّها «١» ويسعى حولها فإنّه مالك خازن جهنّم. وأمّا الرّجل الطّويل الّذي في الرّوضة فإنّه إبراهيم ﷺ، وأمّا الولدان الّذين حوله فكلّ مولود مات على الفطرة. قال فقال بعض المسلمين: يا رسول الله، وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله ﷺ: وأولاد المشركين. وأمّا القوم الّذين كانوا شطرا منهم حسن وشطرا قبيح فإنّهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيّئا تجاوز الله عنهم») * «٢» .
٤٦-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: كنّا مع رسول الله ﷺ إذ سمع وجبة «٣» . قال النّبيّ ﷺ: «تدرون ما هذا؟» . قال قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: «هذا حجر رمي به في النّار منذ سبعين خريفا فهو يهوي في النّار الآن، حتّى انتهى إلى قعرها») * «٤» .
٤٧-* (عن عديّ بن حاتمرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «ما منكم من أحد إلّا سيكلّمه ربّه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلّا ما قدّم من عمله، وينظر أشأم منه فلا يرى إلّا ما قدّم، وينظر بين يديه فلا يرى إلّا النّار تلقاء وجهه، فاتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة») * «٥» .
٤٨-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ قال: «ناركم هذه، الّتي يوقد ابن آدم جزء من سبعين جزءا من حرّ جهنّم» . قالوا: والله إن كانت لكافية يا رسول الله. قال: «فإنّها فضّلت عليها بتسعة وستّين جزءا كلّها مثل حرّها») * «٦» .
٤٩-* (عن العرباض بن ساريةرضي الله عنه- قال: وعظنا رسول الله ﷺ يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة، ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقال رجل: إنّ هذه موعظة مودّع، فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟. قال: «أوصيكم بتقوى الله، والسّمع والطّاعة وإن عبد حبشيّ؛ فإنّه من يعش منكم ير اختلافا كثيرا، وإيّاكم ومحدثات الأمور فإنّها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنّتي وسنّة الخلفاء الرّاشدين المهديّين، عضّوا عليها بالنّواجذ») * «٧» .
٥٠-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ في قوله تعالى وَهُمْ فِيها كالِحُونَ «٨» . قال: «تشويه النّار فتقلّص شفته العالية حتّى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السّفلى حتّى تضرب سرّته») * «٩» .
٥١-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «يحشر النّاس على ثلاث طرائق «١٠» راغبين وراهبين، واثنان على بعير، وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير، ويحشر بقيّتهم

(١) يحشها: يوقدها.
(٢) البخاري- الفتح ١٢ (٧٠٤٧) واللفظ له، ومسلم (٢٢٧٥)
(٣) وجبة: أي سقطة.
(٤) مسلم (٢٨٤٤) .
(٥) البخاري- الفتح ١٣ (٧٥١٢) واللفظ له. ومسلم (١٠١٦) .
(٦) البخاري- الفتح ٦ (٣٢٦٥)، مسلم (٢٨٤٣) واللفظ له.
(٧) الترمذي (٢٦٧٦) واللفظ له، وقال: حديث حسن صحيح. أبو داود (٤٦٠٧)، وابن ماجة في المقدمة (ص ٤٢) .
(٨) المؤمنون/ ١٠٤ مكية.
(٩) الترمذي (٣١٧٦) وقال: حديث حسن صحيح غريب.
(١٠) ثلاث طرائق: أي ثلاث فرق.

٥ ‏/ ١٨٩٢