٣١-* (عن النّعمان بن بشيررضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ أهون أهل النّار عذابا من له نعلان وشراكان «٧» من نار: يغلي منهما دماغه. كما يغلي المرجل «٨» ما يرى أنّ أحدا أشدّ منه عذابا. وإنّه لأهونهم عذابا») * «٩» .
٣٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «إنّ العبد ليتكلّم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإنّ العبد ليتكلّم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنّم») * «١٠» .
٣٣-* (عن سمرةرضي الله عنه- أنّه سمع النّبيّ ﷺ يقول: «إنّ منهم من تأخذه النّار إلى كعبيه. ومنهم من تأخذه إلى حجزته «١١» . ومنهم من تأخذه إلى عنقه») * «١٢» .
٣٤-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «إنّ الميّت يصير إلى القبر. فيجلس الرّجل الصّالح في قبره، غير فزع ولا مشعوف «١٣» . ثمّ يقال له: فيم كنت «١٤»؟ فيقول: كنت في الإسلام.
فيقال له: ما هذا الرّجل؟. فيقول: محمّد رسول الله ﷺ جاءنا بالبيّنات من عند الله فصدّقناه. فيقال له: هل رأيت الله؟ فيقول: ما ينبغي لأحد أن يرى الله، فيفرج له فرجة قبل النّار. فينظر إليها يحطم بعضها بعضا.
فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله. ثمّ يفرج له قبل الجنّة.
فينظر إلى زهرتها وما فيها. فيقال له: هذا مقعدك.
ويقال له: على اليقين كنت. وعليه متّ. وعليه تبعث
(١) إذا أخذت مضجعك: أي إذا أردت النوم في مضجعك.
(٢) أسلمت وجهي إليك: أي استسلمت وجعلت نفسي منقادة لك طائعة لحكمك.
(٣) ألجأت ظهري إليك: أي توكلت عليك واعتمدتك في أمري كله، كما يعتمد الإنسان بظهره إلى ما يسنده.
(٤) رغبة ورهبة إليك: أي طمعا في ثوابك وخوفا من عقابك.
(٥) الفطرة: الإسلام.
(٦) البخاري- الفتح ١١ (٦٣١٥)، ومسلم (٢٧١٠) واللفظ له، وأحمد (٤/ ٢٩٠)، وأبو داود (٥٠٤٦)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٨٣) .
(٧) شراكان: الشراك أحد سيور النعل، الذي يكون على وجهها وعلى ظهر القدم.
(٨) المرجل: قدر معروف سواء كان من حديد أو نحاس أو حجارة أو خزف.
(٩) البخاري- الفتح ١١ (٦٥٦١، ٦٥٦٢) . ومسلم (٢١٣) واللفظ له.
(١٠) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٧٨)، وأحمد (٤/ ٣٣٤) .
(١١) حجزته: هي معقد الإزار والسراويل.
(١٢) مسلم (٢٨٤٥)، وأحمد (٥/ ١٠) .
(١٣) مشعوف: الشعف شدة الفزع والخوف حتى يذهب بالقلب.
(١٤) فيم كنت: أي في أي دين.
(٢) أسلمت وجهي إليك: أي استسلمت وجعلت نفسي منقادة لك طائعة لحكمك.
(٣) ألجأت ظهري إليك: أي توكلت عليك واعتمدتك في أمري كله، كما يعتمد الإنسان بظهره إلى ما يسنده.
(٤) رغبة ورهبة إليك: أي طمعا في ثوابك وخوفا من عقابك.
(٥) الفطرة: الإسلام.
(٦) البخاري- الفتح ١١ (٦٣١٥)، ومسلم (٢٧١٠) واللفظ له، وأحمد (٤/ ٢٩٠)، وأبو داود (٥٠٤٦)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٨٣) .
(٧) شراكان: الشراك أحد سيور النعل، الذي يكون على وجهها وعلى ظهر القدم.
(٨) المرجل: قدر معروف سواء كان من حديد أو نحاس أو حجارة أو خزف.
(٩) البخاري- الفتح ١١ (٦٥٦١، ٦٥٦٢) . ومسلم (٢١٣) واللفظ له.
(١٠) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٧٨)، وأحمد (٤/ ٣٣٤) .
(١١) حجزته: هي معقد الإزار والسراويل.
(١٢) مسلم (٢٨٤٥)، وأحمد (٥/ ١٠) .
(١٣) مشعوف: الشعف شدة الفزع والخوف حتى يذهب بالقلب.
(١٤) فيم كنت: أي في أي دين.
٥ / ١٨٨٧