«أظنّكم سمعتم بقدوم أبي عبيدة وأنّه جاء بشيء» .
قالوا: أجل يا رسول الله، قال: «فأبشروا وأمّلوا ما يسرّكم، فو الله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدّنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتلهيكم كما ألهتهم») * «١» .
٢٧-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- أنّ النّبيّ ﷺ تلا قول اللهعز وجل- في إبراهيم: رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي (إبراهيم/ ٣٦) . وقال عيسى عليه السلام: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (المائدة/ ١١٨)، فرفع يديه وقال: اللهمّ أمّتي أمّتي وبكى. فقال اللهعز وجل-: يا جبريل اذهب إلى محمّد وربّك أعلم فسله ما يبكيك؟. فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله فأخبره رسول الله ﷺ بما قال- وهو أعلم- فقال الله:
يا جبريل اذهب إلى محمّد فقل إنّا سنرضيك في أمّتك ولا نسوؤك») * «٢» .
٢٨-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «إنّي لأنقلب إلى أهلي، فأجد التّمرة ساقطة على فراشي فأرفعها لآكلها، ثمّ أخشى أن تكون صدقة فألقيها») * «٣» .
٢٩-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النّبيّ ﷺ يسألون عن عبادة النّبيّ ﷺ. فلمّا أخبروا كأنّهم تقالّوها، فقالوا: وأين نحن من النّبيّ ﷺ؟، قد غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، قال أحدهم: أمّا أنا فأنا أصلّي اللّيل أبدا، وقال آخر: قال أحدهم: أمّا أنا فأنا أصلّي اللّيل أبدا، وقال آخر: أنا أصوم الدّهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النّساء فلا أتزوّج أبدا.
فجاء رسول الله ﷺ فقال: «أنتم الّذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إنّي لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكنّي أصوم وأفطر، وأصليّ وأرقد، وأتزوّج النّساء، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي») * «٤» .
٣٠-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- قال: قام رسول الله ﷺ فخطب النّاس فقال:
«لا والله ما أخشى عليكم أيّها النّاس إلّا ما يخرج الله لكم من زهرة الدّنيا» . فقال رجل: يا رسول الله أيأتي الخير بالشّرّ «٥»؟ فصمت رسول الله ﷺ ساعة. ثمّ قال: «كيف قلت؟» . قال: قلت: يا رسول الله أيأتي الخير بالشّرّ؟ فقال له رسول الله ﷺ: «إنّ الخير لا يأتي إلّا بخير «٦» . أو خير هو «٧»؟ إنّ كلّ ما ينبت
(١) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٢٥) واللفظ له، ومسلم (٢٩٦١) .
(٢) مسلم (٢٠٢) .
(٣) البخاري الفتح ٥ (٢٤٣٢) واللفظ له، ومسلم (١٠٧٠) .
(٤) البخاري- الفتح ٩ (٥٠٦٣) واللفظ له، ومسلم (١١٠٨) .
(٥) أيأتي الخير بالشر: أي إن ما يحصل لنا في الدنيا من خير إذا كان من جهة مباحة فهل يترتب عليه شر؟.
(٦) إن الخير لا يأتي الا بخير: أي إن الخير الحقيقي لا يأتي إلا بالخير.
(٧) أو خير هو: أي إن هذا الذي يحصل لكم من زهرة الدنيا ليس بخير وإنما هو فتنة.
(٢) مسلم (٢٠٢) .
(٣) البخاري الفتح ٥ (٢٤٣٢) واللفظ له، ومسلم (١٠٧٠) .
(٤) البخاري- الفتح ٩ (٥٠٦٣) واللفظ له، ومسلم (١١٠٨) .
(٥) أيأتي الخير بالشر: أي إن ما يحصل لنا في الدنيا من خير إذا كان من جهة مباحة فهل يترتب عليه شر؟.
(٦) إن الخير لا يأتي الا بخير: أي إن الخير الحقيقي لا يأتي إلا بالخير.
(٧) أو خير هو: أي إن هذا الذي يحصل لكم من زهرة الدنيا ليس بخير وإنما هو فتنة.
٥ / ١٨٥٢