قال الأعرج: قال أبو سلمة بن عبد الرّحمن:
إنّ أبا هريرة قال: قالت: اللهمّ إن يمت يقال هي قتلته. فأرسل ثمّ قام إليها فقامت توضّأ وتصلّي وتقول: اللهمّ إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلّا على زوجي فلا تسلّط عليّ هذا الكافر، فغطّ حتّى ركض برجله. قال عبد الرّحمن: قال أبو سلمة: قال أبو هريرة: فقالت: اللهمّ إن يمت فيقال هي قتلته. فأرسل في الثّانية أو في الثّالثة فقال: والله ما أرسلتم إليّ إلّا شيطانا، أرجعوها إلى إبراهيم، وأعطوها آجر، فرجعت إلى إبراهيم عليه السلام، فقالت: أشعرت أنّ الله كبت الكافر وأخدم وليدة») * «١» .
١٦-* (عن أبي سعيد الخدريّرضي الله عنه- قال: خطب عمررضي الله عنه- النّاس، فقال: «إنّ الله عز وجل رخّص لنبيّه ﷺ ما شاء وإنّ نبيّ الله ﷺ قد مضى لسبيله فأتمّوا الحجّ والعمرة كما أمركم الله عز وجل وحصّنوا فروج هذه النّساء») * «٢» .
١٧-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: جاء ثلاثة رهط «٣» إلى بيوت أزواج النّبيّ ﷺ يسألون عن عبادة النّبيّ ﷺ، فلمّا أخبروا كأنّهم تقالّوها «٤»، فقالوا: وأين نحن من النّبيّ ﷺ؟ قد غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، قال أحدهم: أمّا أنا فأنا أصلّي اللّيل أبدا، وقال آخر: أنا أصوم الدّهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النّساء فلا أتزوّج أبدا، فجاء النّبيّ ﷺ فقال: «أنتم الّذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إنّي لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكنّي أصوم وأفطر، وأصلّي وأرقد وأتزوّج النّساء، فمن رغب عن سنّتي «٥» فليس منّي») * «٦» .
١٨-* (عن علقمةرحمه الله- قال: كنت مع عبد الله (بن مسعود) - رضي الله عنه- فلقيه عثمان (بن عفّان) - رضي الله عنه- فقال: يا أبا عبد الرّحمن، إنّ لي إليك حاجة فخليا «٧»، فقال عثمان: هل لك يا أبا عبد الرّحمن في أن نزوّجك بكرا تذكّرك ما كنت تعهد؟
(١) البخاري- الفتح ٤ (٢٢١٧) واللفظ له، مسلم (٢٣٧١) نحوه.
(٢) أحمد (١/ ١٧) وقال الشيخ أحمد شاكر (١/ ٢٠٠): إسناده صحيح.
(٣) الرهط: هو العدد من ثلاثة إلى عشرة.
(٤) تقالّوها: أي رأى كل منهم أنها قليلة.
(٥) الرغبة عن الشيء: الإعراض عنه إلى غيره.
(٦) البخاري- الفتح (٥٠٦٣)، ومسلم (١٤٠١) .
(٧) فخليا: أي فاختلى به، ويروى فخلوا وهو من الخلوة أي الانفراد.
(٢) أحمد (١/ ١٧) وقال الشيخ أحمد شاكر (١/ ٢٠٠): إسناده صحيح.
(٣) الرهط: هو العدد من ثلاثة إلى عشرة.
(٤) تقالّوها: أي رأى كل منهم أنها قليلة.
(٥) الرغبة عن الشيء: الإعراض عنه إلى غيره.
(٦) البخاري- الفتح (٥٠٦٣)، ومسلم (١٤٠١) .
(٧) فخليا: أي فاختلى به، ويروى فخلوا وهو من الخلوة أي الانفراد.
٥ / ١٦٦٢