فجلست حين رأيته تبسّم. ثمّ رفعت بصري في بيته، فو الله ما رأيت فيه شيئا يردّ البصر غير أهبة «٢» ثلاث، فقلت: ادع الله فليوسّع على أمّتك، فإنّ فارس والرّوم وسّع عليهم وأعطوا الدّنيا وهم لا يعبدون الله. وكان متّكئا فقال: «أو في شكّ أنت يابن الخطّاب؟ أولئك قوم عجّلت لهم طيّباتهم في الحياة الدّنيا» . فقلت:
يا رسول الله استغفر لي. فاعتزل النّبيّ ﷺ من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة، وكان قد قال: ما أنا بداخل عليهنّ شهرا، من شدّة موجدته عليهنّ حين عاتبه الله. فلمّا مضت تسع وعشرون دخل على عائشة فبدأ بها، فقالت له عائشة: إنّك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا، وإنّا أصبحنا بتسع وعشرين ليلة أعدّها عدّا، فقال النّبيّ ﷺ: الشّهر تسع وعشرون، وكان ذلك الشّهر تسعا وعشرين. قالت عائشة: فأنزلت آية التّخيير، فبدأ بي أوّل امرأة فقال: «إنّي ذاكر لك أمرا، ولا عليك أن لا تعجلي حتّى تستأمري أبويك»، قالت: قد أعلم أنّ أبويّ لم يكونا يأمراني بفراقك. ثمّ قال: «إنّ الله قال يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إلى قوله عَظِيمًا» .
قلت: أفي هذا أستأمر أبويّ، فإنّي أريد الله ورسوله والدّار الآخرة. ثمّ خيّر نساءه. فقلن مثل ما قالت عائشة) * «٣» .
٢٨-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال:
كان يمين النّبيّ ﷺ: «لا، ومقلّب القلوب») * «٤» .
٢٩-* (عن عائشةرضي الله عنها- عن النّبيّ ﷺ أنّه قال: «يا أمّة محمّد، والله لو تعلمون، ما أعلم، لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا») * «٥» .
(١) من أدم: أي من جلد.
(٢) الأهبة: الجلود.
(٣) البخاري- الفتح (٢٤٦٨)، (٥١٩١) . ومسلم (١٠٨٣) طرفا منه من حديث عائشة.
(٤) البخاري- الفتح ١١ (٦٦٢٨) .
(٥) البخاري- الفتح ١١ (٦٦٣١) .
(٢) الأهبة: الجلود.
(٣) البخاري- الفتح (٢٤٦٨)، (٥١٩١) . ومسلم (١٠٨٣) طرفا منه من حديث عائشة.
(٤) البخاري- الفتح ١١ (٦٦٢٨) .
(٥) البخاري- الفتح ١١ (٦٦٣١) .
٥ / ١٦٥١