نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٢٢٩٣ (ص ٥ ‏/ ١٥٧٩)

عن النّبيّ ﷺ قال: «كان تاجر يداين النّاس، فإذا رأى معسرا قال لفتيانه: تجاوزوا عنه لعلّ الله أن يتجاوز عنّا، فتجاوز الله عنه») * «١» .
٢٦-* (عن أسامة بن زيدرضي الله عنهما- قال ... وكان النّبيّ ﷺ وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمرهم الله ويصطبرون على الأذى.
قال الله تعالى: (وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ...) الآية. وقال الله: وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّارًا ...) الآية، وكان النّبيّ ﷺ يتأوّل العفو ما أمره الله به حتّى أذن الله فيهم ... الحديث) * «٢» .
٢٧-* (عن أبي ذرّ الغفاريّرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تحقرنّ من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق «٣»») * «٤» .
٢٨-* (عن أبي أيّوب الأنصاريّرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «لا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الّذي يبدأ بالسّلام») * «٥» .
٢٩-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يفرك «٦» مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر») * «٧» .
٣٠-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «مرّ رجل بغصن شجرة على ظهر طريق، فقال: والله لأنحّينّ هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنّة») * «٨» .
٣١-* (عن أبي الدّرداءرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «من أعطي حظّه من الرّفق فقد أعطي حظّه من الخير، ومن حرم حظّه من الرّفق فقد حرم حظّه من الخير») * «٩» .
٣٢-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال: قال رسول لله ﷺ: «... ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتّى تروا أنّكم قد كافأتموه») * «١٠» .
٣٣-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: قال النّبيّ ﷺ: «يسّروا ولا تعسّروا، وسكّنوا ولا تنفّروا») * «١١» .

(١) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٧٨) واللفظ له، ومسلم (١٥٦٢) .
(٢) البخاري- الفتح ٨ (٤٥٦٦) .
(٣) بوجه طلق: أي وجه منبسط متهلل.
(٤) مسلم (٢٦٢٦) .
(٥) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٧٧)، ومسلم (٢٥٦٠) .
(٦) لا يفرك: أي لا يبغضها بغضا يؤدي إلى تركها.
(٧) مسلم (١٤٦٩) .
(٨) مسلم (١٩١٤) .
(٩) الترمذي ٤ (٢٠١٣) واللفظ له، وقال: هذا حديث حسن صحيح. ومسلم (٢٥٩٢) بلفظ: «من يحرم الرفق يحرم الخير» . وزاده أبو داود لفظ «كله» (٤٨٠٩) .
(١٠) أبو داود (١٦٧٢) واللفظ له، وقال محقق جامع الأصول (١١/ ٦٩٢): إسناده صحيح. النسائي (٥/ ٨٢) الزكاة.
(١١) البخاري- الفتح ١٠ (٦١٢٥) واللفظ له. ومسلم (١٧٣٤) .

٥ ‏/ ١٥٧٩