نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ٢٠٦٩ (ص ٤ ‏/ ١٣٥٨)

ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدّرداء ليس له حاجة في الدّنيا. فجاء أبو الدّرداء فصنع له طعاما فقال له:
كل. قال: فإنّي صائم. قال: ما أنا بآكل حتّى تأكل.
قال: فأكل. فلمّا كان اللّيل ذهب أبو الدّرداء يقوم.
قال: نم. فنام. ثمّ ذهب يقوم. فقال: نم. فلمّا كان من آخر اللّيل قال سلمان: قم الآن، فصلّيا. فقال له سلمان: إنّ لربّك عليك حقّا، ولنفسك عليك حقّا، ولأهلك عليك حقّا، فأعط كلّ ذي حقّ حقّه. فأتى النّبيّ ﷺ فذكر ذلك له فقال له النّبيّ ﷺ: «صدق سلمان») * «١» .
٧-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قام أحدكم من اللّيل فاستعجم القرآن على لسانه، فلم يدر ما يقول فليضطجع») * «٢» .
٨-* (عن عائشةرضي الله عنها- أنّها قالت: قال رسول الله ﷺ: «إذا نعس أحدكم في الصّلاة فليرقد حتّى يذهب عنه النّوم، فإنّ أحدكم إذا صلّى وهو ناعس لعلّه يذهب يستغفر فيسبّ نفسه») * «٣» .
٩-* (عن المغيرة بن شعبةرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ اللهعز وجل- حرّم عليكم عقوق الأمّهات ووأد البنات، ومنعا وهات، وكره لكم ثلاثا: قيل وقال، وكثرة السّؤال، وإضاعة المال») * «٤» .
١٠-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا. فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرّقوا، ويكره لكم قيل وقال وكثرة السّؤال وإضاعة المال») * «٥» .
١١-* (عن عائشةرضي الله عنها- أنّها قالت: «إنّ النّبيّ ﷺ دخل عليها وعندها امرأة.
قال: «من هذه؟» . قالت: فلانة تذكر من صلاتها.
قال: «مه، عليكم بما تطيقون، فو الله لا يملّ الله حتّى تملّوا، وكان أحبّ الدّين إليه ما داوم عليه صاحبه») * «٦» .
١٢-* (عن عبد الله بن عبّاسرضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الهدي الصّالح والسّمت الصّالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النّبوّة») * «٧» .
١٣-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- أنّه قال: «جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النّبيّ ﷺ

(١) البخاري- الفتح ٤ (١٩٦٨) .
(٢) مسلم (٧٨٧) .
(٣) مسلم (٧٨٦) .
(٤) البخاري- الفتح ٣ (١٤٧٧) . ومسلم (٥٩٣) كتاب الأقضية باب (٥)، ص ١٣٤١ واللفظ له.
(٥) مسلم (١٧١٥) .
(٦) البخاري- الفتح ١ (٤٣) . ومسلم (٧٨٥) .
(٧) أبو داود (٤٧٧٦) وقال الألباني حسن (٣/ ٩٠٧) وأحمد (١/ ٢٩٦) وقال أحمد شاكر إسناده صحيح (٤/ ٢٤٤) رقم (١٦٩٨) والبخاري في الأدب المفرد (٢٦٧) رقم (٧٩١) وقال الحافظا بن حجر في الفتح: إسناده حسن (١٠/ ٥٠٩) .

٤ ‏/ ١٣٥٨