نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم — الصفحة ١٧٦٦ (ص ٤ ‏/ ١٠٥٥)

فافزعوا للصّلاة» وقال أيضا: «فصلّوا حتّى يفرّج الله عنكم» وقال رسول الله ﷺ: «رأيت في مقامي هذا كلّ شيء وعدتم. حتّى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفا من الجنّة حين رأيتموني جعلت أقدّم «١» . (وقال المراديّ: أتقدّم) ولقد رأيت جهنّم يحطم «٢» بعضها بعضا، حين رأيتموني تأخّرت. ورأيت فيها ابن لحيّ.
وهو الّذي سيّب السّوائب «٣»» . وانتهى حديث أبي الطّاهر عند قوله: «فافزعوا للصّلاة» ولم يذكر ما بعده) * «٤» .
٨-* (عن أبي بكرةرضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ: «دعوات المكروب: اللهمّ رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كلّه لا إله إلّا أنت») * «٥» .
٩-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ قال: «سمعتم بمدينة جانب منها في البرّ وجانب منها في البحر؟» قالوا: نعم. يا رسول الله قال: «لا تقوم السّاعة حتّى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق. فإذا جاءوها نزلوا. فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم. قالوا: لا إله إلّا الله والله أكبر.
فيسقط أحد جانبيها» قال ثور: لا أعلمه إلّا قال:
«الّذي في البحر. ثمّ يقولوا الثّانية: لا إله إلّا الله والله أكبر. فيسقط جانبها الآخر. ثمّ يقولوا الثّالثة: لا إله إلّا الله والله أكبر فيفرّج لهم. فيدخلوها فيغنموا. فبينما هم يقتسمون المغانم، إذ جاءهم الصّريخ «٦» فقال:
إنّ الدّجّال قد خرج. فيتركون كلّ شيء، ويرجعون») * «٧» .
١٠-* (عن عليّ بن أبي طالبرضي الله عنه- قال: علّمني رسول الله ﷺ إذا نزل بي كرب أن أقول: «لا إله إلّا الله الحليم الكريم، سبحان الله وتبارك الله ربّ العرش العظيم، والحمد لله ربّ العالمين») * «٨» .
١١-* (عن أبي الدّرداءرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ في قوله تعالى: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٥٥/ سورة الرحمن/ الآية ٢٩) قال: «من شأنه أن

(١) أقدم: ضبطناه بضم الهمزة وفتح القاف وكسر الدال المشددة. ومعناه أقدم نفسي أو رجلي. وكذا صرح القاضي عياض بضبطه.
(٢) يحطم: أي يكسر.
(٣) وهو الذي سيب السوائب: تسييب الدواب إرسالها تذهب وتجيء كيف شاءت والسوائب جمع سائبة وهي التي نهى الله سبحانه عنها في قوله: ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ. فالبحيرة هي الناقة التي يمنح درها للطواغيت. فلا يحلبها أحد من الناس. والسائبة التي كانوا يسيبونها لآلهتهم. فلا يحمل عليها شيء.
(٤) البخاري- الفتح ٢ (١٠٤٦) . ومسلم (٩٠١) واللفظ له.
(٥) أبو داود (٥٠٩٠) وقال الألباني: حسن. الكلم الطيب (١٢١) صحيح الكلم الطيب (ص ٤٩) .
(٦) الصريخ: قال في الصحاح: الصريخ صوت المستصرخ، والصريخ أيضا الصارخ وهو المراد هنا. انظر الصحاح مادة (ص ر خ) ١/ ٤٢٦.
(٧) مسلم (٢٩٢٠) .
(٨) أحمد (١/ ٩١) وقال الشيخ أحمد شاكر (٢/ ٨٧): إسناده صحيح، وجاء في رقمين (٧٠١) و(١٣٦٣) إسنادهما صحيحان. وقال ابن حجر في الفتح (١٣/ ٣٩٦): في حديث علي عند النسائي وصححه الحاكم.

٤ ‏/ ١٠٥٥