٩-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ، قال: «إنّ الدّين يسر ولن يشادّ الدّين أحد إلّا غلبه. فسدّدوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة «٢» والرّوحة وشيء من الدّلجة «٣»») * «٤» .
١٠-* (عن بريدة الأسلميّرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «بشّر المشّائين في الظّلم إلى المساجد بالنّور التّامّ يوم القيامة») * «٥» .
١١-* (عن أبيّ بن كعبرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ؛ قال: «بشّر هذه الأمّة بالسّناء والرّفعة والنّصر والتّمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الاخرة للدّنيا لم يكن له في الاخرة نصيب») * «٦» .
١٢-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: بينما جبريل قاعد عند النّبيّ ﷺ، سمع نقيضا من فوقه «٧» . فرفع رأسه فقال: «هذا باب من السّماء فتح اليوم، لم يفتح قطّ إلّا اليوم» . فنزل منه ملك، فقال: «هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قطّ إلّا اليوم»، فسلّم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبيّ قبلك، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلّا أعطيته») * «٨» .
١٣-* (عن أبي طلحةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ جاء ذات يوم والبشرى في وجهه فقلنا: يا رسول الله إنّا لنرى البشرى في وجهك؟
فقال: «إنّه أتاني الملك فقال: يا محمّد إنّ ربّك يقول أما يرضيك أنّه لا يصلّي عليك أحد إلّا صلّيت عليه عشرا ولا يسلّم عليك أحد إلّا سلّمت عليه عشرا») * «٩» .
١٤-* (عن عمران بن حصينرضي الله عنهما- قال: جاء نفر من بني تميم إلى النّبيّ ﷺ فقال: «يا بني تميم أبشروا» . فقالوا: بشّرتنا فأعطنا. فتغيّر وجهه. فجاءه أهل اليمن، فقال: «يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم» . قالوا: قبلنا. فأخذ النّبيّ ﷺ يحدّث بدء الخلق «١٠» والعرش، فجاء رجل
(١) البخاري- الفتح ١٢ (٧٠١٧) . ومسلم (٢٢٦٣) واللفظ له.
(٢) الغدوة: السير أول النهار.
(٣) الدلجة: السير آخر الليل.
(٤) البخاري- الفتح ١ (٣٩) .
(٥) أبو داود (٥٦١) وصححه الألباني (٥٢٥) . والترمذي (١/ ٢٢٣) . والبغوي في شرح السنة (٢/ ٣٥٨) وقال محققه: حديث صحيح له شواهد كثيرة بمعناه وصححه الألباني، صحيح الترمذي (١٨٥) .
(٦) المسند (٥/ ١٣٤) . والحاكم (٤/ ٣١١) وصححه ووافقه الذهبي. وقال محقق جامع الأصول (٩/ ٢٠٣): حديث صحيح. وشرح السنة (١٤/ ٣٣٥) .
(٧) النقيض: الصوت، ونقيض المحامل صوتها ونقيض السقف تحريك خشبه.
(٨) مسلم (٨٠٦) .
(٩) النسائي (٣/ ٤٤) . والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٢٠) وصححه ووافقه الذهبي. وقال محقق جامع الأصول (٤/ ٤٠٥): وللحديث شواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن أو الصحيح.
(١٠) يحدث بدء الخلق: بمعنى يتحدث عن بدء الخلق: والمعنى هنا من التحدث هو التحدث عن إلهام من الله عز وجل.
(٢) الغدوة: السير أول النهار.
(٣) الدلجة: السير آخر الليل.
(٤) البخاري- الفتح ١ (٣٩) .
(٥) أبو داود (٥٦١) وصححه الألباني (٥٢٥) . والترمذي (١/ ٢٢٣) . والبغوي في شرح السنة (٢/ ٣٥٨) وقال محققه: حديث صحيح له شواهد كثيرة بمعناه وصححه الألباني، صحيح الترمذي (١٨٥) .
(٦) المسند (٥/ ١٣٤) . والحاكم (٤/ ٣١١) وصححه ووافقه الذهبي. وقال محقق جامع الأصول (٩/ ٢٠٣): حديث صحيح. وشرح السنة (١٤/ ٣٣٥) .
(٧) النقيض: الصوت، ونقيض المحامل صوتها ونقيض السقف تحريك خشبه.
(٨) مسلم (٨٠٦) .
(٩) النسائي (٣/ ٤٤) . والحاكم في المستدرك (٢/ ٤٢٠) وصححه ووافقه الذهبي. وقال محقق جامع الأصول (٤/ ٤٠٥): وللحديث شواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن أو الصحيح.
(١٠) يحدث بدء الخلق: بمعنى يتحدث عن بدء الخلق: والمعنى هنا من التحدث هو التحدث عن إلهام من الله عز وجل.
٣ / ٧٩٦