٤-* (عن أبي موسى الأشعريّرضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ بعثه ومعاذا إلى اليمن. فقال:
«يسّرا ولا تعسّرا، وبشّرا ولا تنفّرا. وتطاوعا «٣» ولا تختلفا») * «٤» .
٥-* (عن عمرو بن العاصرضي الله عنه وهو في سياقة الموت- أنّه بكى طويلا وحوّل وجهه إلى الجدار، فجعل ابنه يقول: يا أبتاه أما بشّرك رسول الله ﷺ بكذا؟ أما بشّرك رسول الله ﷺ بكذا؟
قال فأقبل بوجهه فقال: إنّ أفضل ما نعدّ شهادة أن لا إله إلّا الله وأنّ محمّدا رسول الله، إنّي قد كنت على أطباق ثلاث «٥» لقد رأيتني وما أحد أشدّ بغضا لرسول الله ﷺ منّي ولا أحبّ إليّ أن أكون قد استمكنت منه فقتلته. فلو متّ على تلك الحال لكنت من أهل النّار. فلمّا جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النّبيّ ﷺ فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينه، قال فقبضت يدي، قال: «مالك يا عمرو؟» قال: قلت: أردت أن أشترط، قال: «تشترط بماذا؟» قلت: أن يغفر لي، قال: «أما علمت أنّ الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأنّ الهجرة تهدم ما كان قبلها؟
وأنّ الحجّ يهدم ما كان قبله؟» وما كان أحد أحبّ إليّ من رسول الله ﷺ ولا أجلّ في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عينيّ منه إجلالا له. ولو سئلت أن أصفه ما أطقت، لأنّي لم أكن أملأ عينيّ منه. ولو متّ على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنّة. ثمّ ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها. فإذا أنا متّ فلا تصحبني نائحة ولا نار. فإذا دفنتموني فشنّوا «٦» عليّ
(١) فجلس وجاهه: بضم الواو وبكسرها: أي مقابله.
(٢) البخاري- الفتح ٧ (٣٦٧٤) واللفظ له. ومسلم (٢٤٠٣) .
(٣) تطاوعا: أي ليطع كل منكما الاخر.
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣٠٣٨) . ومسلم (١٧٣٣) واللفظ له.
(٥) كنت على أطباق ثلاث: أي على أحوال ثلاث.
(٦) شنّ التراب على الشيء: فرّقه عليه من كل وجه.
(٢) البخاري- الفتح ٧ (٣٦٧٤) واللفظ له. ومسلم (٢٤٠٣) .
(٣) تطاوعا: أي ليطع كل منكما الاخر.
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣٠٣٨) . ومسلم (١٧٣٣) واللفظ له.
(٥) كنت على أطباق ثلاث: أي على أحوال ثلاث.
(٦) شنّ التراب على الشيء: فرّقه عليه من كل وجه.
٣ / ٧٩٤