١٦-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت: قال رسول الله ﷺ: «الماهر بالقرآن «٣» مع السّفرة الكرام البررة «٤» . والّذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه «٥»، وهو عليه شاقّ له أجران») * «٦» .
١٧-* (عن نبيشةرضي الله عنه- نادى رجل رسول الله ﷺ إنّا كنّا نعتر عتيرة في الجاهليّة «٧» في رجب فما تأمرنا؟ قال: «اذبحوا لله في أيّ شهر كان، وبرّوا اللهعز وجل- وأطعموا» قال: إنّا كنّا نفرّع «٨» فرعا في الجاهليّة فما تأمرنا؟
قال: «في كلّ سائمة فرع تغذوه ما شيتك حتّى إذا استحمل») * «٩» .
١٨-* (قالت عائشةرضي الله عنها- سمعت رسول الله ﷺ يقول: «هجاهم حسّان فشفى واشتفى» . قال حسّان:
هجوت محمّدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
هجوت محمّدا برّا «١٠» تقيّا ... رسول الله شيمته الوفاء
فإنّ أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمّد منكم وقاء)
* «١١» .
(١) ولا يتحاشى: أي لا يخاف وباله وعقوبته.
(٢) مسلم (١٨٤٨) .
(٣) الماهر بالقرآن: هو الحاذق الكامل الحفظ. الذي لا يتوقف ولا يشق عليه القراءة لجودة حفظه وإتقانه.
(٤) مع السفرة الكرام البررة: السفرة جمع سافر، والسافر الرسول. والسفرة الرسل؛ لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله. والبررة: المطيعون. من البر. وهو الطاعة.
(٥) ويتتعتع فيه: هو الذي يتردد في قراءته، ويتبلد فيها لسانه.
(٦) مسلم (٧٩٨) .
(٧) نعتر عتيرة في الجاهلية: العتيرة ذبيحة كانوا يقدمونها لالهتهم في شهر رجب، وقد نهى عنها الإسلام كما نهى عن الفرعة.
(٨) نفرع فرعا: من أفرع، أي: نذبح فرعا. والفرع هو أول ما تلد الناقة، وكانوا يذبحون ذلك لالهتهم في الجاهلية ثم نهى النبي ﷺ عن ذلك.
(٩) النسائي (٧/ ١٦٩) . وأبو داود (٢٨٣٠) وصححه الألباني صحيح سنن أبي داود (٢٤٥٤) وقال نصرة «استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه» . وقال محقق «جامع الأصول» (٧/ ٥٠٧): إسناده حسن.
(١٠) برّا: البر الواسع الخير والنفع. وهو مأخوذ من البر بكسر الباء، وهو الاتساع في الإحسان، وهو اسم جامع للخير. وقيل: البر هنا بمعنى المتنزه عن الماثم.
(١١) مسلم (٢٤٩٠) .
(٢) مسلم (١٨٤٨) .
(٣) الماهر بالقرآن: هو الحاذق الكامل الحفظ. الذي لا يتوقف ولا يشق عليه القراءة لجودة حفظه وإتقانه.
(٤) مع السفرة الكرام البررة: السفرة جمع سافر، والسافر الرسول. والسفرة الرسل؛ لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله. والبررة: المطيعون. من البر. وهو الطاعة.
(٥) ويتتعتع فيه: هو الذي يتردد في قراءته، ويتبلد فيها لسانه.
(٦) مسلم (٧٩٨) .
(٧) نعتر عتيرة في الجاهلية: العتيرة ذبيحة كانوا يقدمونها لالهتهم في شهر رجب، وقد نهى عنها الإسلام كما نهى عن الفرعة.
(٨) نفرع فرعا: من أفرع، أي: نذبح فرعا. والفرع هو أول ما تلد الناقة، وكانوا يذبحون ذلك لالهتهم في الجاهلية ثم نهى النبي ﷺ عن ذلك.
(٩) النسائي (٧/ ١٦٩) . وأبو داود (٢٨٣٠) وصححه الألباني صحيح سنن أبي داود (٢٤٥٤) وقال نصرة «استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه» . وقال محقق «جامع الأصول» (٧/ ٥٠٧): إسناده حسن.
(١٠) برّا: البر الواسع الخير والنفع. وهو مأخوذ من البر بكسر الباء، وهو الاتساع في الإحسان، وهو اسم جامع للخير. وقيل: البر هنا بمعنى المتنزه عن الماثم.
(١١) مسلم (٢٤٩٠) .
٣ / ٧٥٩