قال رسول الله ﷺ: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا «١» ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره «٢»، التّقوى ههنا، ويشير إلى صدره، ثلاث مرّات، بحسب امرىء من الشّرّ أن يحقر أخاه المسلم، كلّ المسلم على المسلم حرام دمه، وماله وعرضه») * «٣» .
٥٢-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تنتفوا الشّيب، ما من مسلم يشيب في الإسلام إلّا كانت له نورا يوم القيامة») * «٤» .
٥٣-* (عن عثمان بن عفّانرضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يتوضّأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلّى صلاة إلّا غفر الله له ما بينه وبين الصّلاة الّتي تليها») * «٥» .
٥٤-* (عن عثمان بن عفّانرضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يحلّ دم امرىء مسلم إلّا بإحدى ثلاث، كفر بعد إسلام، أو زنى بعد إحصان، أو قتل نفس بغير نفس» . فوالله ما زنيت في جاهليّة ولا في إسلام قطّ، ولا أحببت أنّ لي بديني بدلا منذ هداني الله، ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني؟) * «٦» .
٥٥-* (عن أبي موسى الأشعريّرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلى كلّ مسلم يهوديّا أو نصرانيّا، فيقول: هذا فكاكك من النّار» وفي رواية عن النّبيّ ﷺ قال: «لا يموت رجل مسلم إلّا أدخل الله مكانه النّار يهوديّا أو نصرانيّا») * «٧» .
٥٦-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- عن النّبيّ ﷺ قال: «لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسّه النّار إلّا تحلّة القسم «٨»») * «٩» .
٥٧-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- عن النّبيّ ﷺ قال: «لو كنت متّخذا خليلا «١٠» لا تّخذت أبا بكر، ولكن أخي وصاحبي» . وفي لفظ آخر: «لو كنت متّخذا خليلا لا تّخذته خليلا ولكن
(١) ولا تناجشوا: النجش في البيع أن يمدح السلعة لينفقها ويروجها أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ليقع غيره فيها.
(٢) لا يحقره: لا يحتقره.
(٣) مسلم (٢٥٦٤) .
(٤) أبو داود (٤٢٠٢) واللفظ له. الترمذي (٢٨٢١) وقال: حديث حسن. النسائي (٨/ ١٣٦) وقال محقق جامع الأصول: وإسناده حسن.
(٥) مسلم (٢٢٧) .
(٦) أبو داود (٤٥٠٢) واللفظ له. والترمذي (٢١٥٨) وقال: حديث حسن. والبغوي في شرح السنة (١./ ١٤٨) وقال محققه: إسناده صحيح.
(٧) مسلم (٢٧٦٧) .
(٨) تحلة القسم: أي ما ينحل به القسم وهو اليمين. (تحلة القسم): هي تحلة قوله تعالى: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها (مريم/ ٧١) . والقسم قوله تعالى: فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ (مريم/ ٦٨) .
(٩) البخاري- الفتح ٣ (١٢٥١) . ومسلم (٢٦٣٢) واللفظ له.
(١٠) الخلة: الصداقة والمحبة.
(٢) لا يحقره: لا يحتقره.
(٣) مسلم (٢٥٦٤) .
(٤) أبو داود (٤٢٠٢) واللفظ له. الترمذي (٢٨٢١) وقال: حديث حسن. النسائي (٨/ ١٣٦) وقال محقق جامع الأصول: وإسناده حسن.
(٥) مسلم (٢٢٧) .
(٦) أبو داود (٤٥٠٢) واللفظ له. والترمذي (٢١٥٨) وقال: حديث حسن. والبغوي في شرح السنة (١./ ١٤٨) وقال محققه: إسناده صحيح.
(٧) مسلم (٢٧٦٧) .
(٨) تحلة القسم: أي ما ينحل به القسم وهو اليمين. (تحلة القسم): هي تحلة قوله تعالى: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها (مريم/ ٧١) . والقسم قوله تعالى: فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ (مريم/ ٦٨) .
(٩) البخاري- الفتح ٣ (١٢٥١) . ومسلم (٢٦٣٢) واللفظ له.
(١٠) الخلة: الصداقة والمحبة.
٢ / ٣٤٢