وإن كان ينكر نسبه، فتواريخ المسلمين في الأنساب وشهادتهم له بصحة نسبه، تُغنِينا عن الجواب، والله حسبه (٦) ومكافيه يوم الحساب.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو الطيب (٧): عبد الله بن محمد الفقيه، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأصفهاني (٨)، قال: سمعت أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل (٩)، يقول:
(١) مضى تخريج الحديث ص ٤١.
(٢) ما بين الرقمين من ح.
(٣) أورد السيوطي في الفتح الكبير ٣/ ١٤٤ نحوه عن ابن عساكر من حديث علي بلفظ «من آذى شعرة مني فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله».
وقد أخرجه ابن حجر في الإصابة ٨/ ٧٦ من حديث سبيعة بنت أبي لهب، وضعفه كما سيأتي.
(٤) مضى تخريج الحديث ص ٣٧.
(٥) في ا «بني عمه».
(٦) في هـ «حسيبه».
(٧) في ا: «أبو المطلب».
(٨) في ح وهـ «الأصبهاني».
(٩) في ا (النبيلي».
(٢) ما بين الرقمين من ح.
(٣) أورد السيوطي في الفتح الكبير ٣/ ١٤٤ نحوه عن ابن عساكر من حديث علي بلفظ «من آذى شعرة مني فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله».
وقد أخرجه ابن حجر في الإصابة ٨/ ٧٦ من حديث سبيعة بنت أبي لهب، وضعفه كما سيأتي.
(٤) مضى تخريج الحديث ص ٣٧.
(٥) في ا «بني عمه».
(٦) في هـ «حسيبه».
(٧) في ا: «أبو المطلب».
(٨) في ح وهـ «الأصبهاني».
(٩) في ا (النبيلي».
١ / ٥٨