تراث
افتح التطبيق الكامل
العدة في أصول الفقه - القاضي أبو يعلى ابن الفراء (ت ٤٥٨)

العدة في أصول الفقه — الصفحة ٦٩٤

وواحد، في أن العبارتين تفيدان معنى واحدًا، وكذلك: دلالة التخصيص إذا كانت مقارنة، ويفارق المنفصل؛ لأنه لا يجعل كالمتصل، كما لم يفعل ذلك في الاستثناء.
قيل: وكذلك التخصيص المنفصل يصير مع الجملة عبارة عن الباقي، كالتخصيص المتصل، ولا فرق بينهما.
٢ ‏/ ٥٤٣
→ السابقة
من ١٨٣٦
التالية ←
  1. المجلد الأول ١ ‏/ ٧
  2. المجلد الثاني ٢ ‏/ ٣٤٨
  3. وجه الأول ٢ ‏/ ٥٢٤
  4. حجة المخالف ٢ ‏/ ٥٢٥
  5. مسألة إذا ورد لفظ العموم الدال بمجرده على استغراق الجنس ٢ ‏/ ٥٢٥
  6. مدخل ٢ ‏/ ٥٢٥
  7. فيه روايتان ٢ ‏/ ٥٢٥
  8. مسألة العموم إذا دخله التخصيص فهو حقيقة فيما بقي ٢ ‏/ ٥٣٣
  9. مدخل ٢ ‏/ ٥٣٣
  10. حجة المخالف ٢ ‏/ ٥٤٣
  11. مسألة يجوز تخصيص العموم إلى أن يبقى واحد ٢ ‏/ ٥٤٤
  12. مدخل ٢ ‏/ ٥٤٤
  13. حجة المخالف ٢ ‏/ ٥٤٦
  14. مسألة يجوز تخصيص العموم بدلالة العقل ٢ ‏/ ٥٤٧
  15. مدخل ٢ ‏/ ٥٤٧
  16. المجلد الثالث ٣ ‏/ ٧٠٧
  17. المجلد الرابع ٤ ‏/ ١٠٥٧
  18. المجلد الخامس ٥ ‏/ ١٤٢٣

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب
نقاية

تراث من مشاريع نقاية