فإن قيل: يجوز وقوع الخبر عن مجهول، نحو قوله تعالى: ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ﴾ ٢، وقوله: ﴿وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا﴾ ٣ ثم لا يبينه أبدًا، ولا يجوز أن يأمر بمجهول، ولا يبينه في الثاني.
قيل: يجوز ذلك بأن يقول: ﴿أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ ٤ [٧٠/أ] ثم لا يبين ذلك، وتكون فائدة الأمر صحة تنزيله ووجوب اعتقاده.
١ في الأصل: "أن لا يحمله ... ".
٢ "٥٨" سورة القصص.
٣ "٣٨" سورة الفرقان.
٤ "٤٣" سورة البقرة.
٢ "٥٨" سورة القصص.
٣ "٣٨" سورة الفرقان.
٤ "٤٣" سورة البقرة.
٢ / ٥١٣