وكان كذابا.
رَوَى عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ: "مَنْ غَرَسَ غَرْسًا، يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ. فَقَالَ: سُبْحَانَ الْبَاعِثِ الْوَارِثِ، أَتَتْهُ بِأُكْلَتِهِ"١.
وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ: "الْغَلاءُ وَالرُّخْصُ جُنْدَانِ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ، اسْمُ أَحَدِهِمَا الرَّغْبَةُ، وَالآخَرُ الرَّهْبَةُ"٢.
قال ابن عدي: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا كَتْب حديثه إلّا على سبيل الاعتبار.
وَرَوَى عَنْ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَفَعَهُ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى منادٍ: يَا أَهْلَ الْجَمْعِ، غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَمُرَّ فَاطِمَةُ "٣.
قلت: هو والعبّاس بن الوليد بن بكّار، نسب إلى حدّه.
توفّي سنة إحدى وعشرين، أرّخه أبو القاسم بن مَنْده.
وكنّاه الحَاكم أبو أحمد: أبا الوليد، وقال: ذاهب الحديث، وهو ابن أخت أبي بكر الهُذَليّ.
١٩٧- عبّاس بن سليمان بن جميل القسمليّ٤.
مولاهم الموصليّ.
١ "حديث باطل": أخرجه ابن حبان في المجروحين "٢/ ١٩٠"، وعلته صاحب الترجمة صدر المصنف قوله فيه: كان كذابا.
٢ "حديث باطل": أخرجه ابن حبان في المجروحين "٢/ ١٩٠". وانظر ما قبله.
٣ "حديث منكر": أخرجه ابن عدي في الكامل "٥/ ١٦٦٥"، وقال: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر لا أعلم قد رواه عن خالد غير عباس هذا.
٤ انظر الكامل في التاريخ "٦/ ٤٦٠".
٢ "حديث باطل": أخرجه ابن حبان في المجروحين "٢/ ١٩٠". وانظر ما قبله.
٣ "حديث منكر": أخرجه ابن عدي في الكامل "٥/ ١٦٦٥"، وقال: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر لا أعلم قد رواه عن خالد غير عباس هذا.
٤ انظر الكامل في التاريخ "٦/ ٤٦٠".
١٦ / ١١٩