والعبارة الأخيرة هي موطن الشاهد ههنا، فهذا من الثواب الحاصل من المحبة لأن من أحب شيئا أكثر من ذكره، "وكما أن الذكر من نتائج الحب، فالحب أيضا من نتائج الذكر، فكل منهما وشمر الآخر، وزرع المحبة إنما يسقى بماء الذكر، وأفضل الذكر ما صدر عن المحبة٢.
وقد سبق بيان معنى الحديث٣.
وعلى العموم فإن ثواب كل طاعة من الطاعات إنما هو في الحقيقة ثمرة للمحبة وذلك لأن المحبة أصل كل عمل من أعمال الإيمان والدين.
١ تقدم تخريجه (ص ٣٢٧) .
٢ روضة المحبين (ص ٢٦٥) .
٣ انظر (ص ٣٢٧) .
٢ روضة المحبين (ص ٢٦٥) .
٣ انظر (ص ٣٢٧) .
١ / ٣٨٢