حقوق النبي ﷺ على أمته في ضوء الكتاب والسنة (ص ١ ‏/ ٣٧٦)

رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: «من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترقا عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشى، ولئن سألني لأعطنه ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولابد له منه»١.
فتأمل كمال الموافقة في الكراهة كيف اقتضى كراهة الرب تعالى لمساءة عبده بالموت لما كره العبد مساخط ربه، وكمال الموافقة كيف اقتضى موافقته في قضاء حوائجه وإجابة طلباته وإعاذته مما استعاذ به، كما قالت عائشة رضي الله عنها للنبي ﷺ: «ما أرى ربك إلا يسارع في هواك»٢.
وتأمل «الباء» في قوله «فبي يسمع وبي، يبصر وبي يبطش وبي يمشي» كيف تجدها مبينة لمعنى قوله «كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ... الخ» فإن سمع سمع بالله، وإن أبصر أبصر به، وإن بطش بطش به، وإن مشى مشى به، وهذا تحقيق قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ ٣ وقوله تعالى: ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾ ٤ وقوله تعالى:

١ تقدم تخريجه (ص ٣٧٤)
٢ أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، تفسير سورة الأحزاب باب (٧) . فتح الباري (٨/ ٥٢٤- ٥٢٥) ح ٤٧٨٨، وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الرضاع، باب القسم بين الزوجات (٤/ ١٧٤) .
٣ الآية (١٢٨) من سورة النحل.
٤ الآية (٦٩) من سورة العنكبوت.

١ ‏/ ٣٧٦