وأما الورع: فهو ترك ما يخشى ضرره في الآخرة»٢
«والقلب المعلق بالشهوات لا يصلح له زهد ولا ورع»٣
والزهد أنواع:
١- زهد في الحرام وهو فرض عين.
٢- زهد في الشبهات، وهو بحسب مراتب الشبهة.
فإن قويت التحق بالواجب.
وإن ضعفت كان مستحبا.
٣- زهد في الفضول: وهو الزهد فيما لا يغني من الكلام والنظر والسؤال واللقاء وغيره.
٤- زهد في الناس أي فيما عندهم.
٥- زهد في النفس بحيث تهون عليه تفسه في الله، وهذا أصعب الأنواع وأشقها.
٦- زهد جامع لذلك كله وهو الزهد فيما سوى الله وفي كل ما شغلك عنه.
وأفضل الزهد: إخفاء الزهد، وأصعبه الزهد في الحظوظ٤.
والزهد الشرعي ينقسم باعتبار حكمه إلى قسمين:
١ مجموع الفتاوى (٠/ ٦١٥) بتصرف.
٢ الفوائد لابن القيم (١١٨) .
٣ الفوائد لابن القيم (١١٨) .
٤ الفرائد لابن القيم (ص ١١٨) .
٢ الفوائد لابن القيم (١١٨) .
٣ الفوائد لابن القيم (١١٨) .
٤ الفرائد لابن القيم (ص ١١٨) .
١ / ٣٦٣