وما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما عند تفسير قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ .
قال في تفسيرها: «إن الله تعالى لما حكم أنه لا نبي بعده لم يعطه ولدا ذكرا يصير رجلا»٢
وعن ابن أبي أوفى٣ رضي الله عنه لما سئل عن إبراهيم ولد النبي ﷺ قال: «مات صغيرا، ولو قضى أن يكون بعد محمد ﷺ نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده»٤.
وعن أنس رضي الله عنه قال: «كان إبراهيم - يعني ابن النبي ﷺ - قد ملأ الأرض، ولو بقي لكان نبيا ولكن لم يبق إلا نبيكم آخر الأنبياء»٥.
١ أخرجه البخاري في صحيحه، كناب الشهادات، باب الشهداء العدول. انظر: فتح الباري (٥/ ٢٥١) ح ٢٦٤١.
٢ معالم التنزيل للبغوي (٦/ ٥٦٥) .
٣ هو: عبد الله بن أبي أوفى واسمه علقمة بن خالد الأسلمي له ولأبيه صحبة، شهد الحديبية، وروى أحاديث شهيرة نزل الكوفة، ومات بها سنة ثمانين. الإصابة (٢/ ٢٧١) رقم ٤٥٥٥.
٤ أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب: باب من سمى بأسماء الأنبياء.
انظر: فتح الباري (١٠/٥٧٧) .
٥ أخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٣٣) .
٢ معالم التنزيل للبغوي (٦/ ٥٦٥) .
٣ هو: عبد الله بن أبي أوفى واسمه علقمة بن خالد الأسلمي له ولأبيه صحبة، شهد الحديبية، وروى أحاديث شهيرة نزل الكوفة، ومات بها سنة ثمانين. الإصابة (٢/ ٢٧١) رقم ٤٥٥٥.
٤ أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب: باب من سمى بأسماء الأنبياء.
انظر: فتح الباري (١٠/٥٧٧) .
٥ أخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٣٣) .
١ / ١١٦