المفردات:
(أوفوا): أي أتموا ولا تنقصوه. والوافي الذي بلغ التمام ولم يعتريه نقص١.
(الكيل): المراد: المكيل أي الشيء الذي يكال، وهذا من إطلاق الصفة على الموصوف، والمكيال: أداة الكيل، كالمد والصاع٢.
(الميزان): المراد: الموزون من إطلاق اسم المحل على الحال. فالميزان آلة الوزن مثل (الكيلو) و(الجرام) وبهذه المناسبة يحسن أن نذكر حديثًا أخرجه أبو داود رحمه الله قال:»حدثنا عثمان بن أبي شيبة٣، حدثنا ابن دكين٤، حدثنا سفيان٥، عن حنظلة٦، عن طاووس٧، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «الوزن وزن أهل مكة، والمكيال مكيال أهل المدينة» ثم٨ هذا الحديث تنوعت أقوال العلماء فيه فذهب بعض العلماء في فكره مذهبًا بعيدا إذ فسر هذا الحديث بأن رسول الله ﷺ أراد بهذا القول أن يضع قاعدة عامة
١ لمزيد الفائدة انظر: المفردات ٥٢٨ واللسان ١٥/٣٩٩.
٢ للفائدة انظر اللسان ١١/٦٠٤.
٣ عثمان بن محمد نسب إلى جده الأبعد، ثقة حافظ له أوهام.
٤ الفضل بن دكين عمرو بن حماد، ثقة ثبت.
٥ ابن سعيد الثوري، ثقة، إمام، حجة، ربما دلس.
٦ ابن أبي سفيان، الجمحي، ثقة، حجة.
٧ ابن كيسان، اليماني، ثقة، فقيه، فاضل.
٨ السنن لأبي داود ٣/٦٣٣.
٢ للفائدة انظر اللسان ١١/٦٠٤.
٣ عثمان بن محمد نسب إلى جده الأبعد، ثقة حافظ له أوهام.
٤ الفضل بن دكين عمرو بن حماد، ثقة ثبت.
٥ ابن سعيد الثوري، ثقة، إمام، حجة، ربما دلس.
٦ ابن أبي سفيان، الجمحي، ثقة، حجة.
٧ ابن كيسان، اليماني، ثقة، فقيه، فاضل.
٨ السنن لأبي داود ٣/٦٣٣.
٧١ - ٧٢ / ١٧