اليتيم: أصله الانفراد؛ يقال درة يتيمة، إشارة إلى انقطاع مادتها التي خرجت منها، ويقال: بيت يتيم تشبيهًا بالدرة اليتيمة.
فاليتم في الناس فقدان الأب، والحيوان فقدان الأم. ويجمع على أيتام، كشريف وأشراف، وعلى يتامى، كأسارى. وبه نطق الكتاب الحكيم، وعلى يتمة، من قولهم: يتم فهو ياتم وهو غير مسموع من العرب٢.
(أشده):
قال الفراء: «واحدها شَدة في القياس، ولم أسمع لها بواحد»، وقال أبو الهيثم: «واحدة الأنعم نعمة، وواحدة الأشد شدة، والشدة؛ القوة والجلادة. وبلوغ الأشد، مبلغ الرجل الحنكة والمعرفة»، وقيل: «بلغ الرجل الأشد إذا اكتهل، وذكر أنه من نحو سبع عشرة إلى الأربعين، أو ما بين الثلاثين والأربعين»٣.
وقد تعددت آراء المفسرين في المراد بالأشد على أقوال٤:
١- أنه بلوغ ثلاث وثلاثين سنة، رواه ابن جبير عن ابن عباس.
٢- أنة السن ما بين ثماني عشرة إلى ثلاثين سنة، قاله أبو صالح عن ابن عباس.
٣- أنه أربعون سنة، روي عن عائشة رضي الله عنها.
٤- أنه ثماني عشرة سنة، قاله سعيد بن جبير ومقاتل.
٥- أنه خمس وعشرون سنة، قاله عكرمة.
٦- أنه أربع وثلاثون سنة، قاله سفيان الثوري.
٧- أنه ثلاثون سنة، قاله السدي.
٨- أنه بلوغ الحلم، قاله زيد بن أسلم والشعبي ويحيى بن يعمر وربيعة ومالك بن أنس.
١ ولتمام الفائدة انظر: اللسان ١/٦٦٣.
٢ ولمزيد العلم انظر: المفردات ٥٥٠ واللسان ١٢/٦٤٥ مع ملاحظة أن اليتم في الناس مقيد بمن لم يبلغ الحلم.
٣ انظر: اللسان ٣/٢٣٥.
٤ الزاد ٣/١٤٩.
٢ ولمزيد العلم انظر: المفردات ٥٥٠ واللسان ١٢/٦٤٥ مع ملاحظة أن اليتم في الناس مقيد بمن لم يبلغ الحلم.
٣ انظر: اللسان ٣/٢٣٥.
٤ الزاد ٣/١٤٩.
٧١ - ٧٢ / ١٢