٢- أنهم كانوا يستعينون بغير الله عز وجل في حوائجهم، من شفاء المريض، وإغناء الفقير، ويقدمون القرابين ويفعلون النذور، لأنهم يتوقعون إنجاح مقاصدهم بذلك، ويتلون أسماءهم رجاء بركتهم، فأوجب الله عليهم أن يقولوا (إياك نعبد وإياك نستعين) في كل يوم وليلة سبع عشره مرة، ونهاهم عن دعوة غيره فقال: ﴿فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ ٣ والمراد هنا عموم العبادة، ومنها الدعاء، ومرت الدعاء الاستعانة لقوله تعالى: ﴿بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ﴾ ٤.
٣- ومنها أنهم كانوا يتخذون أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله عز وجل، وذلك بأنهم كان يعتقدون أن الحلال ما أحله الرهبان، وأن الحرام ما حرموا، فما أباحوا لهم أخذوه، وما حرموه عليهم امتنعوا عنه ويتجلى هذا حين نزل قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ ٥ فسأل عدي بن حاتم رضي الله عنه رسول الله ﷺ عن ذلك فقال: «كانوا يحلون أشياء فيستحلونها، ويحرمون عليهم أشياء فيحرمونها»٦ والحكم بحلية الشيء أو بتحريمه لا يؤخذ إلا عن الله عز وجل قال تعالى: ﴿وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ﴾ ٧ فتحديد الأشياء التي يؤاخذ عليها العباد والتي لا يؤاخذون عليها
١ الآيات من سورة النمل.
٢ الآية (٦٥) من سورة العنكبوت.
٣ جزء من الآية (١٨) من سورة الجن.
٤ الآية (٤١) من سورة الأنعام.
٥ الآية (٣١) من توبة.
٦ انظر كلام ابن كثير ومادمن عن هذا ٢/٣٤٨.
٧ الآية (١١٦) من النحل.
٢ الآية (٦٥) من سورة العنكبوت.
٣ جزء من الآية (١٨) من سورة الجن.
٤ الآية (٤١) من سورة الأنعام.
٥ الآية (٣١) من توبة.
٦ انظر كلام ابن كثير ومادمن عن هذا ٢/٣٤٨.
٧ الآية (١١٦) من النحل.
٦٩ - ٧٠ / ٢٦