وكيف ما كان ذلك، فالسابقون في هذا الحديث إما (٥) هم جميع الأمة، فهم سابقون باعتبار آخر.
وإما ما كنا فيه من تأويل السابقين الذين هم المقربون، فإنما هو خاص في بعض (هذه) (٦) الأمة وفي بعض الأمم قبلها، (وهم الطبقة) (٧) العليا (٨) من المؤمنين في كل زمان، والله أعلم.
(١) من (ب).
(٢) في (ب): والنصارى.
(٣) ما بين القوسين سقط من (ب).
(٤) رواه البخاري (٢١٤٨ - ٢١٤٩ - ٣٢٧٢ - ٤٧٣٣) والترمذي (٢٨٧١) وغيرهما عن ابن عمر.
(٥) كذا في (أ)، وفي (ب): إنما.
(٦) ما بين القوسين سقط من (ب).
(٧) بياض في (أ)، وأتممته من (ب).
(٨) كذا في (ب)، وفي (أ): العلما.
(٢) في (ب): والنصارى.
(٣) ما بين القوسين سقط من (ب).
(٤) رواه البخاري (٢١٤٨ - ٢١٤٩ - ٣٢٧٢ - ٤٧٣٣) والترمذي (٢٨٧١) وغيرهما عن ابن عمر.
(٥) كذا في (أ)، وفي (ب): إنما.
(٦) ما بين القوسين سقط من (ب).
(٧) بياض في (أ)، وأتممته من (ب).
(٨) كذا في (ب)، وفي (أ): العلما.
١ / ٧٣