ثم قال: وقوله في الأحاديث:»كلها شاف كاف«(١)، يريد -والله أعلم- أن كل حرف من هذه الأحرف السبعة شاف لصدور المؤمنين، لاتفاقها في المعنى، وكونها من عند الله وتنزيله ووحيه، كما قال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ﴾ (٢)، وهو كاف في الحجة [٥١ و] على صدق رسول الله ﷺ لإعجاز نظمه وعجز الخلائق عن الإتيان بمثله» (٣) .
وفي «كتاب غريب الحديث» لأبي عبيد القاسم بن سلام رحمه الله قال في حديث النبي ﷺ أنه قال: «لا تماروا في القرآن فإن المراء فيه كفر» (٤) .
«ليس وجه الحديث عندنا على الاختلاف في التأويل، ولكنه عندنا على الاختلاف في اللفظ أن يقرأ الرجل القرآن على حرف، فيقول له الآخر: ليس هو هكذا ولكنه هكذا، على خلافه، وقد أنزلهما الله تبارك وتعالى جميعا، يعلم ذلك بحديث النبي ﷺ:»إن القرآن
(١) انظر ص٨٢، ٨٧.
(٢) فصلت: ٤٤.
(٣) شرح السنة ١٤٠ظ-١٤١ظ.
(٤) انظر ص٨٤، ٨٥، ١٠٤.
(٢) فصلت: ٤٤.
(٣) شرح السنة ١٤٠ظ-١٤١ظ.
(٤) انظر ص٨٤، ٨٥، ١٠٤.
١ / ١٣٥