«ومنه إثبات الواو وحذفها في آخر الاسم المضمر، نحو:»ومنهمو
(١) تحقيق الهمز: النطق بالهمزة ساكنة، وتخفيفه: حذف الهمزة.
(٢) النبيئين«»البقرة: ٦١، ٧٦، ٢١٣، آل عمران: ٢١، ٨٠، ٨١، النساء: ٦٩، ١٦٢، الإسراء: ٥٥، مريم: ٥٨، الأحزاب: ٧، ٤٠، الزمر: ٦٩«بتحقيق الهمز هي قراءة نافع، و»النبيين«بتخفيفه هي قراءة الباقين من أئمة القراء المشهورين»انظر: التيسير ص٧٣«.
(٣) التوبة: ٣٧، بتشديد الياء من غير همز في قراءة ورش صاحب قراءة نافع، وبالمد وإسكان الياء والهمز في آخره، وهي قراءة الباقين من السبعة»انظر: التيسير ص١١٨«.
(٤)»الصابين«»البقرة: ٦٢، الحج: ١٧«بغير همز هي قراءة نافع، و»الصابئين بتحقيقها هي قراءة الباقين من القراء المشهورين «انظر: التيسير ص٧٤».
(٥) «البرية» بغير همز وتشديد الياء، هي قراءة الباقين «انظر: التيسير ص٢٤٤».
(٦) «سال» «المعارج: ١» بألف ساكنة بدلا من الهمزة قراءة نافع وابن عامر، و«سأل» بهمزة مفتوحة هي قراءة الآخرين «انظر: التسير ص٢١٤».
(٧) أو ننسأها«»البقرة: ١٩٦«بالهمزة مع فتح النون والسين هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو،»أو ننسها«بغير همز مع ضم النون وكسر السين هي قراءة الباقين من السبعة»انظر: التيسير ص٧٦«.
(٨)»دري«»النور: ٣٥«بضم الدال وتشديد الياء من غير همز، هي قراءة نافع وحفص وغيرهما، و»درئ«بكسر الدال والمد والهمز، هي قراءة الكسائي فقط من السبعة»انظر: التيسير ص١٦٢".
(٢) النبيئين«»البقرة: ٦١، ٧٦، ٢١٣، آل عمران: ٢١، ٨٠، ٨١، النساء: ٦٩، ١٦٢، الإسراء: ٥٥، مريم: ٥٨، الأحزاب: ٧، ٤٠، الزمر: ٦٩«بتحقيق الهمز هي قراءة نافع، و»النبيين«بتخفيفه هي قراءة الباقين من أئمة القراء المشهورين»انظر: التيسير ص٧٣«.
(٣) التوبة: ٣٧، بتشديد الياء من غير همز في قراءة ورش صاحب قراءة نافع، وبالمد وإسكان الياء والهمز في آخره، وهي قراءة الباقين من السبعة»انظر: التيسير ص١١٨«.
(٤)»الصابين«»البقرة: ٦٢، الحج: ١٧«بغير همز هي قراءة نافع، و»الصابئين بتحقيقها هي قراءة الباقين من القراء المشهورين «انظر: التيسير ص٧٤».
(٥) «البرية» بغير همز وتشديد الياء، هي قراءة الباقين «انظر: التيسير ص٢٤٤».
(٦) «سال» «المعارج: ١» بألف ساكنة بدلا من الهمزة قراءة نافع وابن عامر، و«سأل» بهمزة مفتوحة هي قراءة الآخرين «انظر: التسير ص٢١٤».
(٧) أو ننسأها«»البقرة: ١٩٦«بالهمزة مع فتح النون والسين هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو،»أو ننسها«بغير همز مع ضم النون وكسر السين هي قراءة الباقين من السبعة»انظر: التيسير ص٧٦«.
(٨)»دري«»النور: ٣٥«بضم الدال وتشديد الياء من غير همز، هي قراءة نافع وحفص وغيرهما، و»درئ«بكسر الدال والمد والهمز، هي قراءة الكسائي فقط من السبعة»انظر: التيسير ص١٦٢".
١ / ١١٩