وكذا قال في حديث كثير النواء، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال لأبي بكر: "أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار" (٢).
وروي عن القاسم، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره". تفرد به عيسى بن ميمون، عن القاسم، وهو متروك الحديث.
وقال محمد بن جبير بن مطعم: أخبرني أبي أن امرأة أتت رسول الله ﷺ فكلمته في شيء، فأمرها بأمر فقالت: أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك؟ قال: "إن لم تجديني فأتى أبا بكر". متفق على صحته (٣).
وقال أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن علي، قال: لقد أمر رسول الله ﷺ أبا
(١) أخرجه الترمذي "٣٦٦١" حدثنا علي بن الحسن الكوفي، حدثنا محبوب بن محرز القواريري عن داود بن يزيد الأزدي، عن أبيه، عن أبي هريرة، به.
وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قلت: إسناده ضعيف فيه ثلاث علل: الأولى: محبوب بن محرز التميمي، القواريري العطار، أبو محرز الكوفي لين الحديث كما قال الحافظ في "التقريب". والعلة الثانية: داود بن يزيد الأودي، أبو يزيد الكوفي، الأعرج، ضعيف. والعلة الثالثة: يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي، والد "داود" مجهول لذا قال الحافظ في "التقريب": مقبول -أي عند المتابعة لكن يشهد له الحديث قبل السابق.
(٢) موضوع: أخرجه الترمذي "٣٦٧٠" من طريق مالك بن إسماعيل، عن منصور بن أبي الأسود، حدثني كثير أبو إسماعيل، عن جميع بن عمير التميمي، عن ابن عمر، به.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.
قلت: إسناده موضوع، فيه علتان: الأولى: كثير بن إسماعيل النواء، أبو إسماعيل، ضعفه أبو حاتم، والنسائي: والعلة الثانية: -جميع بن عمير التيمي الكوفي قال ابن حبان: رافضي يضع الحديث. وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
(٣) صحيح: أخرجه أحمد "٤/ ٨٢"، والشافعي في "مسنده" "٢/ ٤٠٤" بترتيب الساعاتي، والبخاري "٣٦٥٩"، "٧٢٢٠"، "٧٣٦٠"، ومسلم "٢٣٨٦"، والترمذي "٣٦٧٦" والبيهقي "٨/ ١٥٣"، والبغوي "٣٨٦٨" من طرق عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قلت: إسناده ضعيف فيه ثلاث علل: الأولى: محبوب بن محرز التميمي، القواريري العطار، أبو محرز الكوفي لين الحديث كما قال الحافظ في "التقريب". والعلة الثانية: داود بن يزيد الأودي، أبو يزيد الكوفي، الأعرج، ضعيف. والعلة الثالثة: يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي، والد "داود" مجهول لذا قال الحافظ في "التقريب": مقبول -أي عند المتابعة لكن يشهد له الحديث قبل السابق.
(٢) موضوع: أخرجه الترمذي "٣٦٧٠" من طريق مالك بن إسماعيل، عن منصور بن أبي الأسود، حدثني كثير أبو إسماعيل، عن جميع بن عمير التميمي، عن ابن عمر، به.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.
قلت: إسناده موضوع، فيه علتان: الأولى: كثير بن إسماعيل النواء، أبو إسماعيل، ضعفه أبو حاتم، والنسائي: والعلة الثانية: -جميع بن عمير التيمي الكوفي قال ابن حبان: رافضي يضع الحديث. وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
(٣) صحيح: أخرجه أحمد "٤/ ٨٢"، والشافعي في "مسنده" "٢/ ٤٠٤" بترتيب الساعاتي، والبخاري "٣٦٥٩"، "٧٢٢٠"، "٧٣٦٠"، ومسلم "٢٣٨٦"، والترمذي "٣٦٧٦" والبيهقي "٨/ ١٥٣"، والبغوي "٣٨٦٨" من طرق عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، به.
٢ / ٣٥٩