قال النسائي: بندار صالح لا بأس به.
وقال الخطيب: أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة الحافظ بالري، سمعت يوسف بن محمد الطوسي، سمعت محمد ابن المسيب يقول: سمعت بندارًا يقول: سألوني الحديث وأنا ابن ثمان عشرة سنة، فاستحييت أن أحدثهم في المدينة، فأخرجتهم إلى البستان، وأطعمتهم الرطب، وحدثتهم.
قال عبد الله بن محمد بن يونس السِّمناني: كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار، وكان الغرباء يقدمون بندارًا على أبي موسى.
وقال عبد الله بن محمد بن سيار: سمعت أبا حفص الفلاس يحلف أن يندارًا يكذب، فيما يروي عن يحيى.
وقال ابن سيار أيضًا: سمعت أبا موسى، وكان قد صنف حديث داود بن أبي هند، ولم يكن بندار صنفه، فسمعت أبا موسى يقول: منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث داود، لسرقوه: يعني به بندارًا.
وقال عبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي، وسألته عن حديث رواه بندار، عن ابن مهدي، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله: عن النبي ﷺ: "تسحروا" (٢)، قال: هذا كذب، حدثني أبو داود موقوفًا، وأنكره أشد الإنكار.
(١) صحيح: أخرجه مسلم "١٤٧١" "١٠" وقد تقدم تخريجنا له قريبا بتعليقنا رقم "٥٥٢".
(٢) صحيح: رواه النسائي "٤/ ١٤٠" أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا عبد الرحمن، به. وتمام الحديث: "تسحروا، فإن في السحور بركة". وله شواهد عن أنس بن مالك، وعمرو بن العاص، وأبي هريرة، رضي الله عنهم أجمعين:
أما شاهد أنس بن مالك رضي الله عنه فهو عند البخاري "١٩٢٣"، ومسلم "١٠٩٥".
وأما شاهد عمرو بن العاص: فهو عند مسلم "١٠٩٦"، وأبي داود "٢٣٤٣".
وأما شاهد أبي هريرة: هو عند النسائي "٤/ ١٤١".
(٢) صحيح: رواه النسائي "٤/ ١٤٠" أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا عبد الرحمن، به. وتمام الحديث: "تسحروا، فإن في السحور بركة". وله شواهد عن أنس بن مالك، وعمرو بن العاص، وأبي هريرة، رضي الله عنهم أجمعين:
أما شاهد أنس بن مالك رضي الله عنه فهو عند البخاري "١٩٢٣"، ومسلم "١٠٩٥".
وأما شاهد عمرو بن العاص: فهو عند مسلم "١٠٩٦"، وأبي داود "٢٣٤٣".
وأما شاهد أبي هريرة: هو عند النسائي "٤/ ١٤١".
٩ / ٥٠٩