سير أعلام النبلاء - ط الحديث — الصفحة ٥٢١٢

(٣٥٧) صحيح لغيره: ورد عن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (١٧٥٤) و(٥٦٤١)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ١١٥ و٢١٧)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (٢/ ١٣٨ و٢٢٥) و(٤/ ١٩٢)، وابن عدى في "الكامل" (٢/ ١٥) و(٣/ ٢٩١) و(٤/ ١٠٨)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٠٨).
وورد عن ابن عمرو: عند الطبراني في "الكبير"، وهو جزء مفقود، وقد عزاه له صاحب كنز العمال.
وورد عن ابن عمر: عند ابن عدى في "الكامل" (٣/ ١٤٦).
وورد عن عائشة: عند الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٨٢).
وورد عن أبي ذر: عند ابن عدى في "الكامل" (٣/ ٢٩٦ - ٢٩٧) و(٤/ ٣٨٣).
وورد عن حبيب بن مسلمة: عند الطبراني في "الكبير" (٣٥٣٥)، وفي "الأوسط" (٣٠٥٢)، وفي "الصغير" (٢٨٨)، وابن عدى في "الكامل" (٣/ ٢٦٢).
(٣٥٨) موضوع: أخرجه ابن عدى في "الكامل" (٤/ ٢٨٥)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٢٢) و(٩/ ٢٢٩)، وفيه إسحاق بن نجيح الملطى، قال أحمد: هو من أكذب الناس.
وقال يحيى: معروف بالكذب ووضع الحديث. وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه.
وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الفلاس: كان يضع الحديث صُراحًا.
وقد أورد الذهبي الحديث في ترجمته مع أحاديث أخر، وقال: "قال ابن عدى هذه كلها هو وضعها".