قال الزهري في الحديث: فراحوا، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال النبي ﷺ: "إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين". فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بقترة الجيش، فانطلق يركض نذيرا لقريش. وسار النبي ﷺ حتى إذا كان بالثنية التى يهبط عليهم منها بركت راحلته، فقال الناس: حل حل، فألحت، فقالوا: خلأت القصواء خلأت القصواء. قال: فروحوا إذا.
قال الزهري: قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا كان أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله ﷺ.
قال المسور ومروان في حديثهما (١): فراحوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال النبي ﷺ: "إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش" -رجع الحديث إلى موضعه- قال النبي ﷺ: "ما خلأت القصواء وما ذلك لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل". ثم قال: "والذي نفسى بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها". ثم زجرها فوثبت به. قال: فعدل حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء، إنما يتبرضه
(١) صحيح: أخرجه عبد الرزاق "٩٧٢٠"، وأحمد "٤/ ٣٢٨ - ٣٣١ و٣٣١ - ٣٣٢"، والبخاري "١٦٩٤" و"١٦٩٥" و"٢٧٣١"و"٢٧٣٢"، وأبو داود "٢٧٦٥" و"٤٦٥٥"، والطبري "٢٨/ ٧١ و٩٧ - ١٠١ و١٠١"، والطبراني في "الكبير" "٢٠/ ١٣ و١٤ و١٥ و٨٤٢"، البيهقي "٥/ ٢١٥"و"٧/ ١٧١" و"٩/ ١٤٤ و٢١٨ - ٢٢١"و"١٠/ ١٠٩" من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المسور ابن مخرمة، ومروان بن الحكم، به في حديث طويل.
قوله: "حل حل": كلمة تقال للناقة إذا تركت السير. قوله: "فألحت": أي تمادت على عدم القيام.
قوله: "خلأت القصواء": أي بركت فلم تبرح. والقصواء اسم ناقة رسول الله ﷺ.
قوله: "حل حل": كلمة تقال للناقة إذا تركت السير. قوله: "فألحت": أي تمادت على عدم القيام.
قوله: "خلأت القصواء": أي بركت فلم تبرح. والقصواء اسم ناقة رسول الله ﷺ.
٢ / ٢٢